Богоявление. Крещение Господне.

                         «Второй Свят вечер», третья кутья – так называют в народе великий двунадесятый праздник Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа или Богоявление. Крещением Господним заканчиваются святки и мы прощаемся с елкой и колядками - щедривками до следующего года.

Слово «крещаю» означает с греческого – «погружаю в воду». Вода – начало жизни. Как повествует Святое Писание, Бог обратился к сыну священника Захарии Иоанну, названному впоследствии Крестителем, с вестью, чтобы он приготовил на земле путь Иисусу Христу. Креститель начал выступать перед народом с яркими и волнующими проповедями, которые никого не оставляли равнодушными. Пророк призывал людей обратиться к Богу за прощением грехов и принять крещение через погружение в воду, таким образом, приобщая людей к христианству. Иоанн крестил людей в Иордане, неся Евангельскую весть:«Я крещу вас водою, но придет тот, кто могущественнее меня. Я не достоин даже развязать ремни его сандалий. Он будет крестить вас Духом Святым иогнем». Иисус Христос жил в Назарете со Своей Пречистой Матерью и старцем Иосифом, занимаясь плотничеством. Когда ему исполнилось тридцать лет, Он пришел на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Он ничем не выделялся среди собравшегося народа. И только один Иоанн Крестительузнал Христа, потому что увидел, как вышел Христос после Крещенияиз воды и что небеса раскрылись и Дух, как голубь, сошел на Него. Тогда впервые явилась людям Святая Троица: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух святой. Вот почему называют этот праздник еще и Богоявлением.

            Главное действие этого праздника – освящение воды. Православные верующие стараются не пропустить это торжество, потому что у каждого из них, на всякий случай, должна сохраняться дома свяченая вода. Накануне праздника вода освящается в храмах, а в праздник – после Литургии, под открытым небом или в реках или других местах, где берут воду. Наиболее сильной считается святая вода, освящённая в церкви на Крещение (Иорданская - 18 января и Крещенская -19 января). Она может простоять много лет, не испортившись. Ужин перед Иорданом называют «Голодной кутьей», потому что в тот день, 18 января, держат строгий пост. На Крещение всегда ожидают сильных морозов. И тогда освящение воды происходит в проруби — Иордани, которую украшают ледяным крестом. Края проруби, вырубленной в виде креста, раньше окрашивали свекольным соком, и это место ярко выделялось среди белоснежного ледяного покрова реки. Традиция купания в прорубях не имеет прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня и не очищают человека от грехов.

        Много обычаев связанно с этим праздником. На Гуцульщине ребята водили своих девушек к проруби умыться, чтоб красивой быть, а в других местах после обеда девушки сами шли к реке умываться. В центральной Украине на Крещение женщины старались не полоскать в воде белье - «там черти сидят и могут уцепиться». Считалось, что когда священник опускал крест в воду, вся нечисть выпрыгивает прочь и остается до тех пор, пока кто – то из женщин не придет полоскать белье. Тогда они снова ныряют в воду.

       В музее Храмового комплекса на Лесной Даче находится старинная икона Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Иисус Христос стоит среди вод Иордана в легком развороте и движении, как будто делает шаг. Его тело обнажено, только длинная повязка на чреслах . Голова Христа наклонена в знак смирения и покорности, руки скрещены . Иоанн Креститель, стоящий на берегу по правую руку Христа, держит длинный посох. Десницей Предтечи называется его правая рука, которую он возложил на голову Иисуса Христа в момент его крещения. По левую руку от Христа стоит ангел в багряной ризе. Он держит в руках покрывало, что указывает на его роль как служителя при крещении, и готов покрыть тело Христово при выходе из воды. На заднем плане деревья, на горизонте – горы, которые являются символом надежды и духовного восхождения. С небес льется яркий свет, освещающий фигуру Христа. Парящий в потоке света белый голубь — Дух Святой символизирует благодать. На иконе преобладает синий и зеленый цвета. Синий - цвет неба, символ бессмертия и Божественности. Зеленый цвет олицетворяет новую жизнь, гармонию, единения с божественным. В иконе живут рядом два мира – горний и дольний. Слово «горний» означает «небесный, высший». «Дольний» (от слова «дол», «долина») – то, что расположено внизу. На иконе мы видим приближение земного и небесного.

      Праздничная атмосфера Крещения Господне великолепно передана в рассказе А. Чехова «Художество» и в романе И. Шмелева «Лето Господне».

(Икона Крещение Господне из музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче)

Забирко Т.Н.

В Храмовом комплексе на Лесной Даче в предрождественский день в 2000 г., в честь двухтысячелетия Рождества Христова был открыт и освящен – грот, символизирующий каменную пещеру, где родился Иисус Христос от Девы Марии. В Храмовый комплекс приходит много людей, потому что в этом благом месте душа очищается и воскресает. К памятному знаку, выполненному в виде вертепа (пещера), вступающие в брак, приносят цветы. Стилизованная под грот, композиция привлекает яркими, насыщенными цветами. В центре находится Богомладенец в яслях и, сидящая рядом, Богородица, двумя руками поправляющая пелену, на которой лежит Божий Сын. Ее фигура заметно выделяется красным цветом ее одеяния. Стоящий Иосиф изображен в стороне от Младенца — знак того, что он не является отцом Иисуса. В этой традиционной композиции отсутствуют пастухи, которые первыми услышали благовествующих ангелов.

Вифлеемская звезда, в центре которой изображен Отец Небесный, направляет свои лучи, освещающие Младенца, как благословение Сына Отцом. И она же является путеводной звездой, приведшей к младенцу Иисусу волхвов с волшебными дарами. Восточные мудрецы представлены в образе старца, средних лет мужа и юноши, а это указывают на то, что Откровение Божье дается всем, вне зависимости от возраста и опыта. Дары волхвов — золото, ладан и смирна символизируют науку, любовь и послушание, которые мудрецы приносят Богу. На небосводе изображены ангелы, олицетворение сил небесных. Весь миp, в том числе и животные: вол с ослом, находящиеся слева; овца, которая своим дыханием согревала Младенца, поклоняются Сыну Божьему.

День Рождества Христова относится к великим двунадесятым праздникам и является событием величайшим, всерадостнейшим и чудесным.

Основной смысл праздника – воспоминание и прославление рождения Господа нашего Иисуса Христа от Пресвятой Девы Марии. Главное событие – явление Бога во плоти.В праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», отвечая на них — «Славим Его!».

Вертеп, с древнерусского, обозначает пещеру. Согласно Священному Писанию, Сын Божий – Младенец Иисус Христос – родился в вертепе, где остановились на ночлег Дева Мария и праведный Иосиф. Но вертепом также называлось старинное сценическое кукольное представление, рассказывающее о рождении Младенца Иисуса Христа. В начале десятого века в Риме существовала традиция представлять в храме сцены из жизни Христа. Только не разыгрывалась сцена Рождества Христова. Все действие от Рождения до Смерти Спасителя изображали куклы (марионетки), которых делали знаменитые скульпторы. Так родилась вначале в католических, а затем и в православных храмах традиция устраивать рождественские вертепы. Их стали размещать в ящиках, изготовленных в виде храма, а в Украине - в виде крестьянского дома. Фигурки персонажей были деревянными. Вертепы заказывали задолго до Рождества искусным плотникам. И этот рождественский вертеп радовал не одну семью библейской историей о рождении Сына Божьего.

В Рождество на Западной Украине сохранился обычай колядования, на Востоке Украины этот обычай возрождается. Можно заказать колядовников в Свято-Кресто-Воздвиженский храме. Веселой гурьбой, с песнями они несут перед собой самодельную Вифлеемскую звезду на шесте, стучатся в двери домов и поют колядки – старинные песнопения, в которых возвещается о приходе в мир Спасителя. Их одаривают конфетами, фруктами, и, конечно, деньгами.

В некоторых регионах Украины существует традиция украшать стол Дидухом, или «пауком». Но большинство украшают свои дома елкой.

Новогодняя елка - символ Вечной жизни. Ее верхушку украшает восьмиконечная звезда, как напоминание о Вифлеемской звезде, которая указала путь волхвам, шедшим поклониться новорожденному Спасителю.

Сейчас под елку кладут подарки, символизирующие достаток и благополучие, но ценить надо свет звезды, который освещает и очищает душу.

Забирко Т. Н.

Сегодня прихожане Свято – Кресто - Воздвиженского храма смогли принести Вифлеемский огонь в свой дом. Этот символический огонь был зажжен от Негасимой лампады в Базилике Рождества Христова в Вифлееме. И его в наш город привезли представители северодонецкоц украинской скаутской организации "Пласт".

В 1986 г. австрийский телеканал ORF организовал акцию в поддержку детей-сирот и инвалидов «Свет во тьме». В 1989 году к акции присоединились австрийские скауты и она стала называться «Вифлеемский огонь мира и дружбы» и становится международной. В этом году эстафета передачи Огня проходит под лозунгом "Поделись счастьем ради мира".

Австрийские скауты самолетом доставляют огонь в Вену, а после торжеств, Огонь в походных лампах скаутов,  передают скаутам соседних стран.

В Украину Вифлеемский огонь поступает через Словакию и Польшу. Вначале он попадает в западные, центральные области, в Северодонецке Огонь завершает свой путь. Но первыми, кому украинские скауты передали этот символический огонь, были киевские детские и военные госпитали, реабилитационные центры.

Все жители и гости Северодонецка смогут получить частицу Вифлеемского огня, посетив храмовый комплекс на Лесной Даче. Для многих верующих, принесённая в их дом частица огня, накануне Рождества Христова, станет символом тепла, мира, согласия и надежды.

Забирко Т. Н.

С особенным нетерпением ждут дети 19 декабря, один из первых зимних праздников, потому что этот праздник связан с подарками.

Праздник Николая пришел к нам еще в одиннадцатом столетии во времена князя Всеволода Ярославича. Говорят, что Николай накануне праздника весь день выпекает звездочки в подарок детям. Однако, попадая в мешок к Николаю, они превращаются и становятся похожими на своего мастера. Еще 20-15 лет назад праздник отмечался только в Западной Украине. Здесь дети накануне 19 декабря должны обязательно почистить ботиночки, в которые Святой Николай, обходя дома с мешком подарков, каждому дарит то, о чем мечтает каждый ребенок. Откуда Николай знает, что кому нужно? Вообще-то накануне волшебной ночи положено написать письмо-просьбу к Святому, положить записку на окно и надеяться на осуществление мечты: то ли ангел, то ли какая птичка-невидимка то письмо заберет. И Николай точно будет знать, чего от него ждут. Но если малыш еще не умеет писать, то Святой и так догадается. Сейчас этот праздник отмечают и в центральной и в Восточной Украине, а подарки от Николая дети находят утром под подушкой. Святой Николай - покровитель и воспитатель детей. В полночь чудотворец заходит в каждый дом вместе со своими помощниками - Ангелом и маленьким чертиком Антипкой. Ангел раздает подарки послушным детям, Антипка разносит розги непослушным. Все это складывается в мешочек и кладется вместе с печеньем-"николайчиком" ребенку возле подушки.

В народном сознании Николай Угодник выступает как крестьянский и вообще как народный святой. Он - помощник и в ратном, и в крестьянском деле: "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает". Он -избавитель от всяческих зол, устроитель брачных уз и супружеского счастья, "на всякий час помогает", "Николай на пороге - помогай мне в дороге".

История берет свое начало семнадцать веков назад. Единственный сын у богатых родителей-христиан Николаус решил отказаться от светской жизни и посвятить себя служению Богу. Однажды молодой священник узнал, что его земляк - ранее богатый, но ныне обанкротившийся от отчаяния хочет отдать своих трех дочерей в публичный дом. Там, по мнению отца, они хотя могли бы заработать на жизнь. Отец Николаус решает помочь семейной трагедии. Ночью в дом доведенного до отчаяния человека через окно он подбрасывает мешочек с золотом. Получив чудесным образом деньги и, таким образом, уже имея приданое для старшей дочери, обрадованный отец выдает ее замуж. История повторяется трижды. И с третьего раза спасенному от позора мужчине удается подсмотреть, кто его тайный благодетель. В фигуре щедрого ночного гостя он узнает отца Николауса...

Через определенное время известного благотворительностью священика выбирают епископом Мирликийским (от города Мирра в провинции Ликия) Архиерей не только помогал бедным, больным, несколько раз спасал несправедливо осужденных на смертную казнь, но и творил чудеса. По легенде, он был способен молитвой унять бурю на море. Поэтому считается покровителем мореплавателей. Умер Святой примерно в декабря 345 года, дожив лишь до своего 65-летия. Его мощи пребывают в итальянском городе Бари. По церковному преданию, мощи святого сохранились нетленными, от них исцелилось множество людей.

В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри (в средневековье в европейских странах насчитывалось до тысячи храмов этого Святого) , его именем называли детей при Крещении. В советское время были уничтожены тысячи церквей. Не пострадали только Никольские. Пример тому Никольский храм в Боровском, Лисичанске, Золотое. В Луганске после войны не осталось ни одной церкви, а первый построенный храм был назван Никольско – Преображенским. В Украине нет ни одного дома и ни одного храма в Церкви, где не было бы образа святителя Николая Чудотворца.(Икона с церковного музея Храмового комплекса на Лесной Даче)

В Украине издавна чтят защитника, наставника и покровителя детей -Николая Чудотворца. Он дарит всем веру в осуществление самых заветных мечтаний, вселяет в наши души светлые чувства, вдохновляет нас на добро.

Забирко Т. Н.

Дети были заинтригованы, когда библиотекарь сообщила, что в коробке, стоящей на столе, находится самое ценное сокровище нашей планеты. Конечно, все захотели заглянуть в нее. Кого ж увидели дети? Они увидели самих себя, потому что на дне коробка лежало зеркало. Они увидели себя - человека, чья жизнь - самое важное на свете. Через несколько тысячелетий человечество осознало всю свою неповторимость и уникальность. И тогда стали появляться законы, оберегающие людей. 10 декабря 1948 года, почти сразу же после Второй мировой войны, когда были нарушены все возможные права, в особенности, право на жизнь миллионов людей, Генеральной Ассамблеей ООН была принята Всеобщая декларация прав человека. Она стала первым мировым документом, сформулировавшим положения о правах человека, и содержит широкий перечень политических, гражданских, социальных, культурных и экономических прав. А через два года этот день 10 декабря объявили как День прав человека.

С 8 по 13 декабря проходят мероприятия в рамках Всеукраинской недели права, которые приурочены ко дню провозглашения Всеобщей декларации прав человека. Во многих школах города наша библиотека помогла провести Всеукраинский урок, посвященный правам человека: «Права человека – мера его свободы», «У человека есть права», «Права дитини: міф чи реальність». Были использованы разнообразные формы: правовые уроки, лекции, презентации, конкурсы, викторины, выставки, правовой аукцион, тренинг – семинар.

В день прав человека гостями библиотеки, где проходило заседание правового клуба, стали начальник отдела правовой информации и государственной регистрации областного управления юстиции Геращенко О.И., ведущий специалист этого отдела Киселева Е. В. и ведущий специалист городского управления юстиции Комарова Ю. Н. Интересная беседа о правах ребенка закончилась вопросами, интересующими молодежь. Это касалось имущественных прав, алиментов, уточняли с какого возраста имеют право на выбор места жительства. Полезной была информация об обязательном участии в заключении договора о передаче недвижимого имущества в счет уплаты алиментов.

Человека можно безнаказанно унижать и запугивать несуществующей ответственностью, если он не знает своих гражданских прав. Но каждый должен знать куда и к кому обратиться, чтобы цивилизованно защищаться, не выходя за рамки закона. Невозможно жить в современном обществе, не зная своих прав.

Забирко Т. Н.

« Добрые вести дают о себе знать тихо»

« Добрые вести дают о себе знать тихо», «Память и мысли стареют также, как и люди». «Я очень люблю деньги! На них можно купить свободное время, чтобы писать». Эти цитаты принадлежат Харуки Мураками, популярному, современному японскому писателю и переводчику. И, если первые книги были посвящены чувствам, переживаниям, то последние – о жизни японцев, их характерах, культуре. «Трилогия крысы» состоит из 4 – х произведений. Когда начнете читать первую книгу «Слушай песню ветра», она покажется скучной и бессвязной и бессмысленной. Просто Мураками необычен, и поэтому кажется непонятным. Слишком детализированное описание действительности угнетает. Его странные герои или ни кому не нужные действия, например похороны распределительного щита, вызывают недоумение. Но хочется понять и осознать, поэтому читаешь дальше нечто для себя абсолютно новое.

Если меня попросят рассказать о 90-х, 2000 - х годах, я посоветую почитать произведения «Чапаев и Пустота», «Жизнь насекомых», культовый роман "Generation "П" Виктора Пелевина и подчеркну, что все так и было. Открывая новую книгу Пелевина, я всегда жду от неординарного автора остроактуальную с философским подтекстом историю, написанную высококлассным мастером прекрасным литературным языком.

«Шлем ужаса» – это современная интерпретация мифа о Тесее и Минотавре. Книга написана в стилистике интернет – чата. Восемь пленников понимают, что стали участниками своеобразной пьесы, и надо найти выход из лабиринта.

Все книги серии «Сталкер» написаны в жанре остросюжетной фантастики. Эта серия описывает приключения сталкеров в Московской Зоне, образованной из-за того, что легендарная Чернобыльская Зона отчуждения, идущая по пятам за сталкерами, вернувшимися к нормальной жизни, поражает Москву. Сергей Вольнов «Ловчий желаний». Что произошло в Зоне через несколько десятилетий? Туда отправляется журналист, чтобы рассказать всем правду о ней. И, если бы не помощь сталкера, вряд ли бы он смог выжить в трущобах Зоны.

Один из самых ярких и популярных журналистов на Украине, борец с фашизмом, писатель Олесь Бузина говорит: «То, что происходит на Востоке, киевское правительство, пришедшее к власти на волне Майдана, прикрыло фиговым листом аббревиатуры АТО — антитеррористическая операция». В «Facebook » совсем недавно: « Жадный депутат опять садится нам на шею. Не успели ничего сделать, а уже требуют надбавок. Никакая революция не способна изменить натуру политической "элиты".

«Воскрешение Малороссии», изданной в 2012 г. , может считаться своеобразным ответом на малоубедительные исследования националистов. Ироничная и познавательная книга об истории Украины, приводятся факты, цитаты, и кардинально отличается от той истории, которую изучают в школах и вузах.

Студентам СХМТ были представлены 4 книги, пользующиеся  особой популярностью среди читателей библиотеки. В рейтинге самых читаемых книг они не на первом месте, но из десятки не выходят.

И, возможно, кто-то уже читал эти книги, кому – то интересны только новинки, а найдутся и те, кто скачает с интернета или придет в библиотеку.

                                                                                                                                     Забирко Т. Н.

 За преступлением следует наказание.

                                                                                                             Гораций

В возрасте 14 – 18 лет можно легко ошибиться, но где грань между ошибкой, проступком и преступлением? В случаях совершения тяжких и особо тяжких преступлений применение лишения свободы неизбежно. В народе мы говорим – тюрьма. И хотя термин "тюрьма" для несовершеннолетних не используется, а используется термин "воспитательная колония", смысл не меняется.Весь мировой опыт показал, что тюрьма для ребенка является безуспешным опытом. Еще 6 лет назад в Украине воспитательных колоний было 16, в 2012 году – 8 и одна – для девочек. В этом году – 6.

1264 несовершеннолетних отбывали наказание в 2012 году в воспитательных колониях, а в этом году – 533 из 790 совершивших преступления. В этих колониях отбывают наказание осужденные 14 – 18 лет. Заключение для ребенка должно быть крайней мерой наказания. Во многих случаях к несовершеннолетним применяются более гуманные меры, которые не связаны с заключением, в частности:освобождение от отбывания наказания с испытанием, домашний арест, передача детей под присмотр родителей или других законных представителей.

На очередном заседании правового клуба «Право знать право» присутствовал старший инспектор городского отдела уголовно-исполнительной инспекции Управления Государственной пенитенциарной службы Украины Олег Валентинович Мягкий. Северодонецкий городской отдел УИИ выполняет судебные решения в отношении лиц, осужденных к наказаниям , не связанных с лишением свободы: это исправительные работы, общественные работы, лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью. Этот отдел, в частности, осуществляет контроль за поведением условно осужденных несовершеннолетних в течение испытательного срока. В 2012 году количество детей, взятых на учет в Северодонецком ГО УУИ на основании приговоров суда было 22, в 2013 – 12, а в 2014 – 6.

Количество осужденных несовершеннолетних по сравнению с 2013 годом сократилось в 2 раза. Возможностью остаться на свободе не все воспользовались. Вторичные преступления совершили в 2013 году – восемь, а в 2014 – двое, и после решения суда, они были отправлены в места лишения свободы. Олег Валентинович добавил, что несовершеннолетних, освобожденных от наказания с испытательным сроком, чаще всего осуждают за кражу, грабеж, или хранение и распространение наркотических средств. Старший инспектор ГО УИИ привел конкретные примеры по вынесенным приговорам за преступления, совершенные детьми. Много вопросов было задано лицеистами (10 – А, лицей) капитану внутренней службы О.В. Мягкому. И все ответы только подтверждали, что всегда надо помнить о правовых последствиях за противоправные деяния.

Забирко Т.Н.

Помним прошлое ради будущего!

70 лет прошло с того дня, когда над Украиной отгремели последние залпы Великой Отечественной войны. Сквозь огонь кровавых сражений, сквозь дым пожарищ, сквозь тяжкие испытания прошли солдаты, освобождая нашу землю. Их остались единицы – участники освобождения Украины, но память об их героических делах мы бережно храним. Храним, чтобы помнить. Помнить прошлое ради будущего.

В библиотеку для юношества им. И.Б. Курлата пришли ветераны войны: Борис Давыдович Разумный, Степан Хрисанович Царапора, Виктор Сидорович Мацаев, чтобы рассказать учащимся ВПУ – 92 о непосредственном участии в военных событиях освобождения Украины. Председатель Северодонецкого городского совета ветеранов В. Ф. Корженко поздравил всех с Днем освобождения Украины от фашистских захватчиков. И.О. начальника отдела культуры К. В. Бойкова смогла провести параллель между военными событиями при освобождении Украины в 1943 – 1944 г.г. и 2014 г. в участии детей, неравнодушных к судьбе родины. Нынешние дети это выразили через творческую акцию – рисунки для солдат. Творения учащихся северодонецкой художественной школы будут переданы бойцам АТО с целью поддержания боевого духа. Будущие художники попытались передать любовь к своей земле, и через свое творчество поддержать защитников. К некоторым рисункам прикреплены письма, немного наивные, но добрые, с использованием молодежного сленга, используемого при общение в чате. Заботливо прикреплены к этим письмам обереги - аккуратно сплетенные сине-желтые косички.

После выступления официальных лиц, на большом экране был представлен ход военных действий при освобождении Украины. Видеопрезентацию комментировала ведущий библиотекарь З. И. Яновская.

Потерпев сокрушительное поражение под Сталинградом, враг отступил. И началось освобождение украинских земель с восточных районов Луганщины. При форсировании Днепра наши земляки А. И. Агафонов и В. И. Федоренко получили звание Героя Советского Союза. Завершилось освобождение Украины Карпатской операцией. Потери были ужасающими: погибло более 5 500 000 советских воинов, свыше двух миллионов украинцев были вывезены для принудительного труда в Германию, разрушено свыше 700 городов и 28 тысяч сел, около 10 миллионов людей осталось без крыши над головой.

Три разных эпизода военной жизни помогли присутствующим ближе узнать гостей – ветеранов.

Борис Давыдович Разумный

Начиная с лета 1942 года легкие танки Т – 70 приняли активное участие в боях Великой Отечественной войны. Кульминацией их боевой службы стала Курская битва, а в конце 1942 года на базе Т – 70 была построена самоходно-артиллерийская установка САУ – 76 для поддержки пехоты. Т – 70 - лучший легкий танк Второй мировой войны, использовался в разведке и связи. Его небольшие размеры и хорошая скорость (45 км/час) усложняли работу наводчиков пушек и танков противника. Недостатком танка считался малочисленный экипаж – два человека: командир и механик – водитель. Особенно тяжело приходилось в бою командиру, выполняющему роль и наводчика и заряжающего радиста. Командиром этого танка был Борис Давыдович Разумный. В феврале 1942 года его призвали в армию и отправили учиться в танковое училище, а после десятимесячной учебы отправили на Сталинградский фронт. Когда прибыли по месту назначения, уже шла завершающая фаза этой страшной битвы. И их, необстрелянных вояк, в бой не пустили. В одном из сражений харьковского наступления Борис Давыдович получил тяжелое ранение. Работал военным инструктором по подготовки ворошиловских стрелков и лыжников. Восемь лет служил в контрразведке «СМЕРШ» на туркменской границе. С 1956 года живет в Северодонецке. Сейчас Борису Давыдовичу 91 год, но он до сих пор приходит к детям и делится своими воспоминаниями.

Виктор Сидорович Мацаев

За последнюю неделю разведрота потеряла семь опытных разведчиков. И вновь на задание были отправлены двое: капитан и его напарник. «Васильки» (позывной капитана) в назначенное время прошли линию фронта.Оставшись без связи, им необходимо было передать собранные сведения. В квадрате 19 было подготовлено «окно» для возвращения. Напарнику, худощавому пареньку, который наравне со взрослыми, рискующему жизнью,в назначенный срок необходимо было выйти в условленное место. Трудно преодолеть 20 км в тылу врага без карты, компаса, надеясь только на знания и интуицию. Этому настоящему профессионалу исполнилось всего 13 лет, но уже почти год он был зачислен в списочный состав военного подразделения и поставлен на довольствие. И сегодня сыну полка, Виктору Сидоровичу Мацаеву было что рассказать современным подросткам.

Степан Хрисанович Царапора

Медаль «За отвагу» считается самой высшей военной медалью в наградной системе СССР. Она вручается только за личные подвиги, в отличие от других медалей, которыми могут награждать «за участие» или «за содействие» в их совершении. При ношении эта медаль располагается исключительно перед остальными. К награждению этим почетным знаком представлялись лишь люди невероятной смелости и самые самоотверженные воины, совершившие инициативный подвиг в ходе боевых действий. Этой медалью награжден Степан Хрисанович Царапора. В апреле 1944 года призвали 17 – летнего Степана. Шесть месяцев учебы в сержантской школе. А в начале ноября 1944 года младшего сержанта, командира стрелкового взвода Царапору отправили на 2-й Прибалтийский фронт. Боевое крещение довелось принять на границе с Латвией. Именно там, в Латвии, под Елгавой Степан Хрисанович и получил свою первую награду - медаль «За отвагу». Его личный пример и напутственные слова, возможно, смогут изменить мнение молодых людей о значении своей роли в нашем обществе.

Равнодушных и безразличных лиц на этой встрече не было. Дети с интересом рассматривали экспонаты выставки – инсталляции: шлем танкиста, плащ – палатка, полевая сумка, гильза от снаряда «сорокопятки», противотанковый патрон. Эти артефакты Великой Отечественной войны были предоставлены из музея боевой славы ЦКТЭ (руководитель В.В. Кисляков). Многие хотели сфотографироваться с ветеранами, ведь каждый из них - - живая легенда Второй мировой войны.

Ветераны, они защищали свой дом, своих близких, свою землю. Нашу землю! Они дали нам долгое время жить в мире, так как считают, что самое ценное – это жизнь. Поэтому надо помнить прошлое ради будущего!

Забирко Т.Н.

                      Вопросы достали. Сегодня ты отдыхай

                      Под утренний кофе, мой внутренний альтер эго.

Alter ego— реальная или придуманная альтернативная личность поэта? Конечно, второе. Альтернативная— в чём-то противоположная, а в чём-то по сути другая  и не похожая на то, что есть. Только что разговаривала и обсуждала с молодым человеком предстоящее мероприятие, он казался современным, но типичным представителем поколения 80 – х: с модной стрижкой и с серьгой, привычных  джинсах и фасонном пиджаке. Но через несколько минут, повязав черно- белую арафатку, в его внешности появилась броскость, экспрессивность и эпатажность. Потому что он стал читать стихи и его лирический герой представлялся во многих образах. Его внешность привлекала, а стихи увлекали слушателей – учащихся гуманитарного класса лицея.

                         Есть что-то такое, что даже под ливнем согреет…

                         Есть что-то такое, что хочется чувствовать, слышать…

… и перечитывать сборник стихов Сергея Окишева «Любовь. Вино. Темно».

Лауреат ІІІ Международного арт-фестиваля «Провинция у моря - 2013». Приз в конкурсе одного стихотворения. А до этого стал победителем ІІ Открытого Международного фестиваля поэзии «ЛАВ in Fest», проходившем в 2012 в Харькове, обладатель Кубка большого слэма. Неоднократный участник фестиваля «Каштановый дом». Победитель Международного фестиваля «Одна маленькая свеча» в г. Киеве в 2013 г.

Переломным моментом творческой жизни поэта стало знакомство с поэтом Йосифом Курлатом, чье имя носит наша библиотека. 17 октября ему бы исполнилось 87 лет, но уже 14 лет его нет рядом с нами, с начинающими поэтами, которым он помогал прокладывать путь в мир литературы, организовав для этого Всеукраинский фестиваль детской и юношеской поэзии. Этот фестиваль существует с 1995 года и имел статус областного, а с 1998 - на фестиваль начинают приезжать юные поэты из других областей Украины. В 2003 году фестиваль приобрел статус Всеукраинского и имя Иосифа Курлата. Стихи Сергея Окишева еще в школьные годы вошли в сборник «Джерельце», который издавался по итогам Всеукраинского фестиваля детской поэзии им. И.Б.Курлата «Джерельце. Стихи Сергея печатались в коллективных сборниках, альманахах, литературном журнале «Радуга», других периодических изданиях. У него вышли 2 сборника стихов: «Дактилоскопия» и «Любовь. Вино. Темно». А еще в студенческие годы Сергей играл в рок-группе «Drunk Gerda» (Северодонецк), писал музыку и тексты песен. Но его главный драйв – это поэзия. Амбициозна и бесшабашна, нежна и отчаянна до грубости. Читаещь его стихи и чувствуешь энергетику, особый стиль, порой выпендреж, но это может завести, поймать кураж, настроить на позитив.

Все книги «Любовь. Вино. Темно», принесенные Сергеем, расхватали лицеисты и библиотеке не досталось ни одной. Неудивительно, стихи, прочитанные автором, тревожили сердце, наполняли душу тонкими переживаниями и любовью.

Забирко Т. Н. 

14 октября в Украине отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы, а также День украинского казачества.

Покров Богородицы – один из великих праздников, торжественно отмечаемый православной Церковью. Он был установлен в 1160 году и стал первым на Руси праздником, посвященным Богоматери, которого не знала Византия.

На Украине отношение к «Покрова Богородицы» особенное. Верили, что она помогла Ярославу Мудрому разбить печенегов в 1036 г., что она наказала половцев в 12 в. за уничтожение Десятинной церкви и спасла Почаевский монастырь в 17 в. от турков с татарами.

Праздник Покрова Богородицы был храмовым на Сечи, в этот день молодых казаков отправляли в Сечь. На Покрова они давали присягу, поэтому этот день отмечается как День украинского казачества.

Хотя Покрова известна и в других странах, но только в Украине стала национальной иконой – она очень глубоко выразила дух и характер народа.

Основой сюжета иконы является рассказ из жития Андрея Юродивого о чудесном видении, которое было ему явлено во Влахернском храме.

В начале X столетия столице Византийской империи угрожали сарацины. Блаженный Андрей молился вместе с жителями города об избавлении от нашествия иноверцев. Вместе с ним был отрок Епифаний. Во время всенощной службы они увидели Богородицу в окружении сонма святых в белых одеждах. По сторонам от Нее пребывали Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Войдя в храм, Богородица подошла к амвону и долго молилась, преклоня колени. Потом Она прошла в алтарь и еще усердно молилась за народ, после чего вышла оттуда, сняла с себя мафорий — покрывало, накрывающее голову и плечи, — и простерла его над молящимися в знак их защиты и покровительства. Андрей Юродивый, пораженный чудом, спросил у Епифания: «Видишь ли?» Тот ответил: «Вижу».

Богородицу изображают во весь рост, чаще всего на легком облаке, в окружении святых праведников. Она как бы плывет над иконостасом, царской аркой, держа в руках омофор. На полу храма стоят и молитвенно смотрят на это чудо простые прихожане, Андрей Юродивый и Епифаний, епископ и архидьякон, иногда исторические лица - гетманы, старшины, полковники. В таком композиционном ключе нарисована известная икона с образом Б. Хмельницкого.

13 октября, в преддверие праздника, в сквере Свято-Христо-Рождественского кафедрального собора, возле памятника казачеству, библиотека для юношества с ССШ № 17 отметила Покров Пресвятой Богородицы. На этом празднике присутствовали представители Северодонецкого казачества, которые не только рассказали о казачьем прошлом нашего края, но и о возрождение славных традиций в Северодонецке. Учащиеся стали свидетелями церемонии награждения казаков. Атаман Академии казачества полка им. К. Булавина г. Северодонецка, генерал –хорунжий В. М. Валуйский вручил отличительные знаки и награды присутствующим казакам. объявил приказ об очередном присвоении звания. А наказной атаман Луганского округа Союза казачества организаций Украины, генерал Г. А. Марченко вручил казакам почетные грамоты. Поздравляя молодежь с праздником, казаки напомнили, что у многих их пращуров была богатая история, связанная с освобождением их земель от врага.

Северодонецкий регион находится в Придонцовом Порубежье, которое былокордоном запорожских, донских и слободских казаков. И окружающие город села – это бывшие казачьи хутора. Потом и кровью их пропитана наша земля. Они достойно защищали отечество и доблестно служили, сохраняя веру своих предков. Православие всегда служило духовным стержнем казачества. И в продолжении этого мероприятия, дети посетили храм, где их встретили и провели по залам, рассказывая о службах, иконах. Надолго остановились возле иконы«Покров Богородицы», которая выражает идею заступничества и милосердия. «…Молим, покрой нас честным твоим покровом и избавь нас от всякого зла».

Забирко Т.