Считается, что человек сча­стлив, если он правильно выбрал профессию и спутника жизни. Эти две сферы жизни человека — са­мые главные, за ошибку можно за­платить годами испорченной жиз­ни. Про спутника жизни говорить не будем—это тема другая,а вот работа занимаетот 1/5 до 1/3 времени взрослого человека.

Идеальна, конечно, работа, о которой рассуждал маленький мальчик, отвечая на вежливый во­прос взрослого:

— Кем ты хочешь стать?

— Шофером,—грустно вздох­нул. —Только нельзя.

—Почему?

—Жить будет неначто. День­ги платят за работу, а это не рабо­та, а  удовольствие.

На выбор профессии влияют разные факторы. Одним из основных факторов выбора профессии являются склонности, которые в некоторой степени определяются гендерной принадлежностью. Уже в раннем детстве отмечаются различия некоторых психологических характеристик и склонностей мальчиков и девочек. В детстве мальчики играют в войну, а девочки – в игры, где надо проявлять заботу и ласку: дочки - матери, больница и др. Мальчики больше интересуются естественно-научными предметами (математика, физика, химия), а девочки - гуманитарными (литература, иностранные языки). Из предметов, которые больше всего не нравятся, мальчики чаще ставят на первое место иностранный язык, а девочки - физику. Различие интересов может объясняться разной направленностью на восприятие окружающего мира.

Определённые гендерные различия были выявлены в способностях и их проявлениях, которые тоже влияют на выбор профессии. У женщин преобладает вербальный интеллект, а у мужчин - зрительно-пространственный.

Девочки, в среднем, показывают более высокую скорость восприятия информации, а мальчики обладают лучшим пространственным воображением и механическими способностями.

У женщин, как правило, лучше развиты речевые навыки, они быстрее идентифицируют схожие предметы, лучше используют наглядную ориентацию. Мужчины, как правило, лучше женщин решают пространственные задачи, лучше ориентируются в маршруте.

Эти различия в способностях объясняются физиологическими факторами, а именно разным гормональным влиянием на мозг. Половые гормоны влияют не только на развитие половых органов, но и на способности, а также соответствующие стратегии гендерного поведения.

Наличие стойких гендерных различий в склонностях и способностях объясняет наличие разных интересов и предпочтений в выборе профессии. Большое значение при выборе профессии играют мотивация, профессиональные и жизненные планы, притязание на общественное признание, которые также имеют гендерную окраску. При выборе профессии мужчины руководствуются такими факторами, как дальнейшая перспектива, возможность карьерного роста, высокая заработная плата, а главной мотивацией для них является стремление к власти, независимости, возможность самостоятельного принятия решения, творческий характер труда. Для женщин характерна большая эмоциональность и ситуативность при выборе профессии, а главная мотивация для них - получить интересный опыт, быть социально значимой, возможность контактов с людьми. Мужчины чаще предпочитают технические профессии, профессии, связанные с приключениями, подвигами, физическим напряжением, механизмами, наукой, а женщины - социоэкономические профессии, профессии, связанные с эстетикой, работой в помещении, оказанием помощи

При выборе профессии женщины стараются продолжать свои традиционные гендерные роли: воспитание детей, уход за другими , приготовление пищи , помощь мужу (секретарь).

Человек, особенно в период юности, очень восприимчив к социальному воздействию. При выборе жизненного пути и профессиональной деятельности личность поддается осознанно или неосознанно этому влиянию, носителями которого выступают семья, школа, окружение, СМИ, стереотипы. Чаще всего люди стараются выбирать профессии, соответствующие их гендерной роли и одобряемые обществом. Несоответствие половой роли может привести к формированию так называемого "мотива избегания успеха". Такое положение объясняется гендерными стереотипами.

Человек, особенно в юности, очень восприимчив к социальному воздействию. Общество создает определенную установку на виды деятельности. При выборе жизненного пути и профессиональной деятельности личность поддается этому влиянию. В библиотеке ученики 9 – б класса СШ № 17 ознакомились с проблематикой гендера, что, надеемся, и поможет им сориентироваться при выборе профессии.

Забирко Т. Н.

Все мы сопереживаем людям, попавшим в беду - вынужденным мигрантам, и хотим им как-то помочь. Разместить и накормить – этим занимаются волонтеры и социальная служба. А мы, библиотекари, понимаем, что это далеко не все, что нужно людям, приехавшим в чужой город. 10 сентября в библиотеке прошла встреча – знакомство. Знакомство началось с библиотеки, как информационного центра. Читателям предоставляется возможность проверять и отправлять электронную почту, посещать электронные приемные официальных порталов городских и областных властей, образовательные и информационные сайты, знакомиться с содержанием периодических изданий онлайн. Бесплатный интернет позволяет подключить свое устройство через Wi-Fi. А если кто-то хочет воспользоваться стацион
арным компьютером библиотеки, то можно сделать это бесплатно, но с ограничением во времени.

Приглашенные гости записались как читатели и каждый получил буклет о работе культурных и спортивных учреждений города.

О работе кружков Станции юных техников рассказал Николай Иванович Ковалев. Известный всему городу воспитатель и учитель, беззаветно влюбленный и увлеченный своим делом, принес на встречу модель корабля с радиоуправлением. Это наглядное подтверждение умелых рук юных техников заинтересовало даже девочек.

Н. А. Ковальчук познакомила детей с работой клубов детско-юношеского комплекса «Юность». Нелли Алексеевна сама «горит» и умеет зажечь других. Так случилось и на этот раз: ее увлекательные рассказы о работе секций и кружков, о деятельности скаутской молодежной организации «Пласт» буквально заворожили детей.

Ребятам представилась возможность попутешествовать по нашему городу, благодарявиртуальной экскурсии по Северодонецку.

И хотя наша библиотека - для юношества, мы ждем у себя читателей всех возрастов. Сюда могут прийти все желающие просто посидеть, поболтать друг с другом, полистать журналы, выполнить домашние задания или просто получить наслаждение от чтения, удобно устроившись в уголке читального зала.

Забирко Т.Н.

В городской библиотеке для юношества им. И. Б. Курлата прошла встреча учащихся ССШ № 17 с очевидцем событий, связанных с освобождением Луганской области от немецко-фашистских захватчиков, инициатором и автором создания памятника погибшим детям в пос. Метелкино и «Поклонного Креста» в с. Белая Гора Н.И. Моисеенко.

«Историю нужно изучать, прошлое – помнить для понимания и осмысления ужаса войны. Защищать родину – это защищать не власть, а свой дом, свою семью, своих близких» - советовал молодым людям очевидец трагических событий 1942-1943 годов, житель пос. Метелкино Н. И. Моисеенко. Всего три эпизода из истории освобождения Луганщины рассказаны человеком, который приложил немало усилий, чтобы они остались в памяти потомков.

13 августа 1943 года началась Донбасская стратегическая военная операцияпротив войск гитлеровской армии с целью освобождения Донбасса. После разгрома немецко-фашистской группировки под Сталинградом, Красная Армия в феврале 1943 года развернула мощное наступление в Донбассе. 16 января 1943 г. был освобожден первый районный центр Украины – Меловое. Продвижение с боями по луганской земле было стремительным. За 10 дней были освобождены Беловодск, Старобельск, Ново-Айдар, Ново-Астрахань. 31 января был освобожден город Рубежное. В ночь с 31 января на 1 февраля с боем был освобожден пос. Лисхимстрой. Под угрозой окружения и уничтожения 5 февраля немецкие войска покинули Лисичанск. На короткое время в районе Лисичанска произошел разрыв фронта. Этим воспользовался противник, подтянув свежие силы – целую дивизию.Наши войска занимают оборону на левом берегу Донца, оставив Лисичанск, Переездное, Пролетарск. И долгие 8 месяцев Лисичанск, его окрестности и наш Лисхимстрой стали линией фронта, где велись позиционные бои. Жители были вынуждены покинуть дома, выходящие к реке. В них гитлеровцы устроили ДОТы.

Территория Луганщины с курганами, балками и низинами очень подходила для продолжительной и напряженной обороны и организации успешного отпора советским войскам. Оборонные и наступательные бои в области велись на протяжении 18 месяцев. В них принимало участие до 200 больших войсковых объединений тринадцати армий. В руководстве боевыми операциями принимали участие маршалы Н. Ватутин и Р. Малиновский. При отступлении немецкие войска угоняли в Германию всех мужчин призывного возраста, увезли более 2500 составов имущества. Основной целью являлся выигрыш во времени для создания мощного оборонительного рубежа на Днепре. 1 сентября немецкие войска начали отступать по всему фронту в Донбассе. 2 сентября Красная Армия освободила Лисичанск, 22 сентября Донбасская операция завершилась. Потери в ходе наступательной операции составили более 270 тыс. чел. Наиболее ожесточенные бои в Лисичанском направлении проходили возле Привольного. 400 дней и ночей – здесь была прифронтовая полоса. На этом маленьком клочке земли погибло больше людей на квадратный метр, чем под Сталинградом - около 15-ти тысяч красноармейцев.

В 1969 г. на горе Артёма, на правом берегу р. Северский Донец, был построен мемориал защитникам Привольнянского плацдарма. В 2010 г. к 65-летию Победымемориал был реконструирован и официально получил название "Привольнянский плацдарм".

Николай Иванович Моисеенко был еще дошкольником, когда происходили эти события, но его память сохранила навеки те страшные страницы истории освобождения Луганщины от немецко-фашистских захватчиков.

В боях на правобережье Северского Донца бойцам с 17 по 20 июля пришлось отбивать самые яростные атаки противника. Но на 4 –й день они отступают на левый берег, оставляя ранее захваченные Белогоровку и Белую гору. В районе села Шепилово переправляются две дивизии, но противник догадывается, что дальнейшее продвижение войск с села Белая Гора и поселка Белогоровка навстречу друг другу грозит окружением группы фашистских войск, находившихся в Верхнем, Лисичанске и Пролетарске. Из немецкого резерва на помощь спешит мотопехота и танки. Разгорелись ожесточенные бои, в батальонах оставалось по 15-20 человек. Общие потери 279-й дивизии с 17 по 20 июля составили 2.775 человек, 62-й и 385-й немецких пехотных дивизий – 3.515 человек.

В 2013 г. на месте боев в с. Белая гора воздвигли мемориал «Поклонный крест», который получил название «Народный крест». Рядом с шестиметровым дубовым крестом расположена стилистическая фигура, символизирующая взрыв и факел – знак вечного огня. Мемориал, установленный на высоте 127 метров, построен собственными силами на пожертвования. Автором комплекса является Николай Иванович Моисеенко.

Третий эпизод из воспоминаний Н. И. Моисеенко связан с трагической судьбой детей - сирот, которых должны были эвакуировать в село Смоляниново. Это случилось 5 июля 1943 года в пос. Метелкино, куда из соседних сел привезли детишек возрастом от 6 до 12 лет. Их рассадили по подводам и отправились в путь. В журнале эвакуационного пункта записаны страшные слова: «Ждали 25 детей-сирот. Налетела немецкая авиация. Никто не выжил». Останки погибших детей похоронили в лесу неподалеку от поселка. Долгие годы об их страшной судьбе напоминал лишь небольшой крест. И только через 70 лет после этой трагедии установили на той же лесной полянке, в окружении берез, памятный знак - черный крест с надписью «Поклонись!» и школьную доску с недописанными строками. Во время освящения памятника, вдруг через дождевые тучи выглянуло солнце, и над крестом образовался светящийся купол. В июле 2014, во время АТО, пули и осколки снарядов изрешетили окрестность вокруг могилы. Автор памятника Н. И. Моисеенко мечтает установить доску с надписью «Этих детей убивали дважды: в июле 1943 г. и в июле 2014г.»

Жители Луганщины свято хранят память о солдатах, павших в боях за освобождение. Более 100 тыс. воинов, партизан и подпольщиков похоронены почти в 700 братских и одиночных могилах по всей территории области. И эти памятные места не исчезают со временем, за ними ухаживают, восстанавливают и создают новые.

                Т.Н.Забирко      Т.Н.

1 сентября – Первый урок учебного года 2014-2015 г. и тема его -  «Украина – единая страна»

В первый осенний день сотрудники библиотеки помогли провести урок – путешествие «Украина – единая страна» в школах № 14 и № 17. У каждого человека есть свой ​​родной уголок на Земле. Это - край, место, где он родился. Это - его маленькая родина. Из таких маленьких родных уголков и состоит наша многострадальная, но любимая Родина. Закарпатье, Карпаты, Буковина, Галичина, Полесье, Таврия, Донбасс и другие регионы – и все это наша родная страна – Украина. Много ли знают школьники о Закарпатье – крае волшебных гор, пленяющих роскошными реками и душистыми лугами, о долине нарциссов или о Буковине - земле сизых буков, с выдающимся памятником оборонного зодчества Европы XVI ст. - Хотинской крепостью? Оказывается, семиклассникизнают много оГаличине, о ее старинных замках, курортах. Кто-то побывал во Львове и с удовольствием поделился знаниями, полученными после экскурсии с родителями по этому чудесному городу. А библиотекари рассказали о Львове - городе изобретений. Именно, во Львове была основана первая в Украине железная дорога, открыт первый в Украине отель, основаны профессиональный театр и первая украинская школа. А также изобретена первая в мире керосиновая лампа и запущен воздушный шар. А вот о Поле́сье - крае, который подарил миру Пересопницкое Евангелие, на котором присягают на верность государству президенты Украины, первую у восточных славян академию в Остроге, Острожскую типографию и первый украинский «Букварь» дети не слышали. Больше всего дети знали о Карпатах, их легендах и колоритном фольклоре, делились информацией о Левобережье, представленной Полтавщиной: о Сорочинской ярмарке, знаменитых галушках, Полтавской битве. Сколько, оказывается, интересных фактов добавили ученики 7 класса об Одессе, Киеве, Харькове, а шестиклассники рассказали легенду о Карпатах, их полонинах и величественных смереках. О Таврии вспоминали с сожалением и ностальгией: почти каждый побывал в Крыму на отдыхе.

Но среди всех территорий - лучше, милее то место, где мы родились и выросли - Донбасс. Все знают легенду про уголь, когда Царь Петр1, возвращаясь из Азовского похода нашими местами, присел у костра обогреться и просушить одежду. Казак высыпал в огонь черные камни, от чего пламя разгорелось, давая сильный жар и тепло – камни горели. И Петр при этом сказал: « Сей минерал, как не нам, то потомкам нашим полезным будет».

А еще наш край связан со «Словом о полку Игореве». Ученые-краеведы утверждают, что события, которыевоспроизведеныв «Слове о полкуИгореве», происходилинатерритории Донецкогокрая. Северский князь, шел в степь вдоль Северского Донца и целью его похода был Дон. Но его полк был разбит половцами. При раскопках находят следы знаменитого сражения -множество человеческих костяков и остатки железного оружия. В Кременском районе, в с. Ново - Краснянка, был найден меч Игорев.

Донбасс – один из самых уникальных регионов, одна из колыбелей цивилизации. Геополитически эта территория – ворота с Востока на Запад, выход на Кавказ, а значит, к морю. Донецкая степь слышала много копытного шума - киммерийцы, скифы, аланы, печенеги, половцы, тюрки…

Здесь родился живой Бог - Бог Один, больше известный и почитаемый в странах Скандинавии. Кстати, у Одина был родовой знак в виде пикирующего сокола (считается, что отсюда и украинский «трезубец»). Сокол – одна из птиц, связанная с Одином, одно из его воплощений. Его сын Рюрик, был приглашен на княжество русской знатью.

Амазонки приазовских степей удивляли своим могуществом не только врагов, но и Богов. Любой предмет в руках этих «чудо - девиц» становился грозным оружием. Без самых элементарных доспехов, почти голыми руками, степные амазонки в решающую минуту становились не только неуязвимыми, но и опасными. О сердце Донбасса - Донецке с памятником непростому рабочему – шахтеру, с розами на каждого жителя Донецка, командой «Шахтер» и «Донбасс -Ареной» говорили бы бесконечно. Но закончился урок – путешествие, который показал какие разные легенды, обычаи, непохожие истории в разных уголках нашей родины, но нас всех объединяет многое, а главное - любовь к Украине.

Мы живем с надеждой о возвращении мирных времен. И верим в спасение нашего народа и объединение его в единой стране. Наше единство в любви, терпимости и многообразии.

Забирко Т. Н.

Ильин день

                                                                                           - Ты видишь Пятую Гору? - спросил Илия. - С                                                                                               какой бы стороны ты на нее ни посмотрел,                                                                                             она будет казаться разной, хотя это все та                                                                                               же гора. Вот так и все, что нас окружает:                                                                                                     это разные лица одного и того же Бога.

                                                                                                               Коэльо Пауло. «Пятая гора»

«Страх кончается там, где начинается неизбежное. С этого момента страх лишается смысла, и все, что нам остается, - это надежда на то, что мы примем верное решение» - это цитата из романа Пауло Коэльо «Пятая гора».

Книга о любви и испытании веры бразильского писателя Коэльо Пауло , была напечатана в 1996 г. Почему «Пятая гора»? Если идти от города, то под номером «пять» располагается обиталище Богов. Человек, который получает сообщение от Бога и передает его людям – пророк. Эта книга об одном из пророков - Илие, жившем в 9 веке до нашей эры. История того как он жил и страдал за себя и за всё человечество, как общался с Богом, со жрецами и правителями . Вынужденный покинуть родную страну, 23 – летний Илия находит прибежище в древнем городе Акбаре, у молодой вдовы. Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, где идут войны, трудно сделать выбор между любовью и чувством долга. Внутренние переживания пророка Илии, его сопротивление дару пророчества привели его к мысли, что с вершины горы лучше понимаешь незначительность наших достижений и потерь, лежащих внизу и что мир необъятен.

В нашей жизни события происходят для того, чтобы мы научились чему – то или применили свои познания, а, возможно, для того, чтобы мы вернулись на путь истинный.

Теперь в честь пророка Илии мы празднуем праздник - Ильин день. И отмечаем его 2августа (20 июля по ст. с.). Грозный пророк Илья (с евр. "сила Господня") был одарен почти божественной властью. Всю жизнь боролся с язычниками, невежеством и пороками. Жил в пустыне, останавливал солнце, по его слову три года не было дождей, воскрешал мертвых, скрывался от преследований, отчаивался и даже просил Бога о скорой смерти, "ибо я не лучше отцов моих". Во время преображения Господня он явился к Спасителю на горе Фавор. По Апокалипсису Илья вместе с пророком Енохом должен вернуться на землю в "конце времен". Они будут убиты антихристом.

На небе Илья записывает деяния людей, сопровождает праведников в рай, а грешников извлекает из геенны огненной. "Се дух велик и крепок", — говорит о нем Книга Царств.

В народе Илья-пророк принадлежал к самым популярным святым наравне с Николаем Угодником. Грозный, на огненной колеснице объезжает он поля, наказывая нерадивых то молнией, то градом. Илья — распределитель самых страшных и благодатных сил природы. В его подчинении дожди, громы, молнии, он посылает на землю плодородие. Вся нечистая сила в Ильин день бежит, спасаясь от его огненных стрел, оборачиваясь в разных зверей — волков, лисиц, зайцев, собак, кошек и т.д. В связи с этим не принято на Илью пускать в дом домашних животных, чтобы не навлекли на хату молнию. В народе считают, что после принятия христианства Илья - пророк возложил на себя функции Перуна, верховного божества киевского пантеона.

С Ильина дня ночь длинней: и работник выспится, и кони наедятся. Крестьяне со страхом смотрели на небо: придет Илья — принесет гнилья.

На Илью не возят сено, не выгоняют скот в поле, боясь огня и гадов. Стынут воды. После Ильи не рекомендуется купаться. Не советуют есть землянику — иначе всю страду дремать будешь. На Илью подрезают соты. Впрочем, Ильинский рой не в пользу (не успеет запастись пищей). Глухой гром — к тихому дождю, гулкий — к ливню. Сухой Илья, напротив, грозит пожарами.

 ( В статье использованы репродукции икон Церковного музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче). 

                                                                                                                                                  Забирко Т.

Северодонецку

Фонари как подсолнечники,

Стоят под небом.

Здравствуй, город солнечный,

Я еще тут не был.

Звезды в мягкой лунности

Плавают, как лилии.

Здравствуй, город юности

С улицами – линиями!

Химики, строители

Мимо проносятся.

Молодые жители

Твои мне по сердцу.

Все вокруг, как в сказке

В замяти снежной.

Здравствуй, город ласковый,

Здравствуй, город нежный!

Над этажами растущими

Снежинки кружатся…

Здравствуй, город будущего!

Давай подружимся!

16 января 1965 г.

Иосиф Курлат

В этом году Северодонецку исполнилось 80 лет. Есть много стихотворений, посвященных нашему городу, но этот стих «Северодонецку», написанный И. Б. Курлатом, нигде раньше не печатался, хотя написан почти 50 лет назад. Рукопись этого стихотворения передала библиотеке три года назад, за месяц до своей смерти, Раиса Владимировна Кайдаш, мама сына поэта - Вадима Курлата.

Во времена хрущевской оттепели, студент Литинститута им. М.Горького Иосиф Курлат постоянно подвергался притеснениям: то в фельетоне представят с нелицеприятной стороны, то выговор вынесут, да и руководство института напоминало постоянно о его неблагонадежных стихах и аполитичном бездействии. Обидевшись на всех, И. Курлат написал заявление о переводе его на заочное отделение Литературного института. О своих невзгодах он поделился с директором Литфонда В. М. Озеровым. Виталий Михайлович, стремясь помочь Курлату, «выбивает» ему командировку в редакции «Молодая гвардия» на один месяц в Донбасс. В редакции «Комсомолец Донбасса» Курлата сразу предложили место литературного сотрудника в отделе по работе с письмами.

И молодой поэт с рвением берется за работу, активно участвует в литературном процессе дончан. Но на одном из совещаний молодых поэтов республики Юрий Збанацкий, заместитель председателя Союза писателей Украины, привел достаточно критических высказываний, направленных на то, чтобы обвинить И. Курлата в безыдейности его поведения.Эти слова были как приговор судьбы: перестали издавать и печатать его стихи в Киеве, донецкое издательство расторгнуло договор об издании книги. В Донецке укрепилось мнение о Курлате как антипартийном и антисоветском человеке. Иосифу Борисовичу становилось все труднее оставаться в этом городе. И только в московском «Детгизе»в это время стали выходить одна за другой его книги «Гостеприимная песенка», «Плохие гости», «Звездный мальчик», «Беспокойный сосед», но это все благодаря авторитету К. Чуковского. Но больше нигде не мог напечататьни единой строчки. Рецензии на рукописи были негативными, а порой и разгромными. Не выдержав постоянного давления, поэт подает заявление об уходе. В областной студии телевидения формировалась редакция народного хозяйства и Курлат устраивается на должность редактора. Работа была связана с поездками по области для написания сценариев к документальным фильмам. Через короткий срок Иосиф Борисович вновь возвращается редактором в газету «Комсомолец Донбасса». Донецкий период творчества был насыщенным для поэта: защищает диплом, его принимают в Союз писателей, создает литературное объединение «Обрій».Участники «Обрія» Лев Беринский, Васыль Стус, Галина Гордасевич , Марк Вейцман, Олег Орач, Владимир Мищенко и другиевнесут немалый вклад в развитие украинской литературы, станут известными людьми.

Однажды корреспондент «Комсомольской правды» Виктор Богачук пригласил И. Курлата в молодой строящийся город Северодонецк почитать стихи делегатам городской комсомольской конференции. После его выступления секретарь горкома комсомола Эльза Резникова предложила Курлату остаться для работы в Северодонецке: необходимо было наладить выпуск городской газеты «Комуністичний шлях». И не только работу пообещали, но и решить вопрос через горком партии о предоставлении двухкомнатной квартиры. Иосиф Борисович в Донецке жил вместе с женой Раисой Владимировной Кайдаш в съемной однокомнатной квартире. И эта, остро стоящая квартирная проблема, заставила И. Курлата согласиться на переезд. Вместе с ним из Донецка переезжает в Северодонецк и В. Мищенко, которому предложили, по рекомендации И. Курлата, должность ответственного секретаря газеты. Кандидатура И. Б. Курлата, из-за тянушегося за ним шлейфа неблагонадежности, не была одобрена Первым секретарем горкома партии.

Все это случилось в начале 1965 года, а 1 апреля 1965 года вышел первый номер газеты«Комуністичний шлях».

Поездка в Северодонецк, знакомство с этим городом, вдохновила поэта на создание стихотворения, которое он записал прямо на бланке редакции «Комсомолец Донбасса».

Забирко Т.Н.

«По переулкам бродит лето!»

Каждое лето наша библиотека старается сделать все для того, чтобы библиотечные мероприятия стали событием, чтобы детям было интересно, чтобы они находили здесь ответы на все интересующие их вопросы, получали знания, приобщались к чтению, развивали свои творческие интересы. И поэтому, залы библиотеки в летние месяцы не пустуют, а детям действительно интересно и не скучно.

«По переулкам бродит лето!

Солнце льется прямо с крыш…»,

а детей ведут в библиотеку. Как и все библиотеки, мы проводим летние мероприятия для пришкольных лагерей. Летние каникулы – время ярких впечатлений, самодеятельного творчества, активного познания нового в природе, товарищах и в себе, а в наше военное время - это еще духовная и морально-психологическая закалка, преодоление страха и паники. В то же время лето – время увлекательных игр, соревнований, красочных праздников. И организация досуга наших читателей в летнее время становится неотъемлемой частью работы библиотеки для юношества им. И. Б. Курлата. Учитывая интересы ребят, их возрастные особенности, необходимо каждое посещение превратить в увлекательное, загадочное , а самое главное – притягательное своей новизной и неожиданностью, чтобы дети запомнили, где находится библиотека, и что их там ждут с радостью. Заставить детей читать нельзя, но заразить чтением можно, особенно, когда хочется выиграть в конкурсе, требующим определенных знаний. И к нам они приходят в самом начале большого пути познания мира.

В первую смену лагеря были организованы почти во всех школах, а во второй смене – только в

школах № 17 и № 13.

Цикл экологических презентаций «Чудове - рядом» знакомил детей с историей создания Северодонецкого лесоохотничьего хозяйства, с растительным и животным миром Чистого озера. Дети удивлялись, что для того, чтобы вырастить сосну высотой всего лишь в один метр, надо ни много ни мало 5-8 лет. За этот срок сосны следует прополоть не менее 15 раз. Но на этом заботы не заканчиваются: рубки, прочистки, формирование кроны.

Хотелось каждого ребенка увлечь наблюдением за живностью озера, рассказывая о лысухах, ондатрах, чайках, цаплях и бугайчиках.
И как интересно фиксировать появление новых трав, цветов на прибрежной полосе водоема. И предупредить о влиянии человеческого фактора на исчезновение ковыля, о том, что не радуют весной яркие цветы мака, и совсем недавно исчезла богородичная трава - чебрец. Зато появились заносные растения, например, гринделия. Как выглядит типчак, чем отличается рогоз от тростника, где используется подорожник и лопух, почему кермек относится к перекати-поле?

Участвуя в викторине «Птицы нашего края», дети назвали только 20 видов птиц. На Луганщине насчитывается 246 видов птиц (в Украине 360 видов), 44 внесены в Красную книгу. Существует «Перечень видов животных, нуждающихся в особой охране на территории Луганской области». В этот список внесены 100 видов животных, 61 — это птицы. А вот по внешним признакам и по пению дети легко узнавали соловья, иволгу, перепелку, скворца, ласточку и кукушку, а вот сойку и славку не смогли определить.

В цикле «Навстречу приключениям» детвора осуществляла видеопутешествие по странам мира. Не только знакомство со страной, но и практические занятия «Узнай! Подумай! Сделай!» проводили библиотекари. Складывая из бумаги хлопушки, самолеты и пилотки, узнавали о японском искусстве оригами. А когда виртуально путешествовали по Африке, каждый сделал для себя марокканский амулет на счастье в виде руки - хамса. Если хамса с раздвинутыми пальцами, значит, он прогоняет несчастье. Когда пальцы в хамсе сжаты, он приносит удачу. Для ее украшения использовали бисер, пуговицы, раскрашивали фломастерами и карандашами.

Используя новую форму работы с детьми, были организованы экскурсии «Тропинками Чистого озера». Для ребенка любая экскурсия оставляет массу впечатлений. Дети узнали о том, как в 50-е годы из маленького озерца, высыхающего в жару, смогли сделать водоем для отдыха и рыбалки. Закрыв глаза, чтобы не отвлекаться, задержав на минуту дыхание, дети слушали звуки. Различили всего лишь писк ремеза и резкий предупреждающий свист лысухи. С помощью бинокля дети по очереди наблюдали за птенцами, которые сидели в гнезде, устроенном прямо на воде, и как их кормили взрослые особи - цапли. Как не высматривали в тростниках, не удалось увидеть ондатру. Зато увидели много черепах, лягушек, ящериц. Восторг вызывали ужи, греющиеся на солнце, но они быстро уползали к воде, мгновенно ныряли – и нет их.

Вдоль тропинки белели головки тысячелистника или серпореза, икотника, мыльнянки. Пчелы облюбовали медоносный донник, буркун, который пахнет скошенным сеном, то есть кумарином. Изучали, запоминали, а еще играли в подвижную игру «Сороконожка». Рыбак, которого окружили дети, объяснил, что рыбу на озере лучше ловить донками, так как глубины не хватает для ловли на удочку. Вдоль озера тянутся грязные берега, но дети оставили чистый след. Они провели экологическую акцию «Чистоту Чистому озеру!» Программа закончилась раздачей «дружеских конфет и печенья» мира , добра и чистоты. Экскурсия – интерактивная форма для разговора о природе родного края, об экологии, о том, что мы можем сделать сегодня для того, чтобы наслаждаться природой и отдыхать на свежем воздухе еще не одно лето.

Не возможно было пропустить такое событие, как чемпионат мира по футболу. Библиопенальти «2014 FIFA» выиграл, конечно же, мальчик. В эрудит – развлечениях «Світ чарівних казок» и «Мы вновь читаем Пушкинские строки» доминировали девочки. На мероприятии «Коли на вулиці дощить» детвору знакомили с новинками книг украинских, русских и зарубежных писателей. Отнимая друг у друга журналы с самыми броскими картинками, прошел пресс-парад журналов «Наша журнальная галактика». А еще были «Книжные жмурки», «За п’ять хвилин до світанку», «Небо без чудес», «Веселый экспресс».

Библиотекари старались, чтобы дети на время забыли не только об учебниках, занятиях, но и о том, что идет война, летают истребители, разрушены дома, гибнут от пуль и снарядов мирные жители.

Забирко Т. Н.

Иванов день

                                                                                                                          …завтра Ивана Купала. Одну                                                                                                                          только эту ночь в году и цветет                                                                                                                        папоротник.

                                                                                                                                   Н.В. Гоголь «Вечер                                                                                                                                         накануне Ивана Купала»

За несколько дней до окончания Петровского поста православные отмечают Рождество Иоанна Предтечи. В народе этот день, а точнее, ночь с 6 на 7 июля издревле называют Ивана Купала. С этим праздником связано много таинственных обрядов и традиций, но до нас дошли только самые яркие.

С вечера 6 июня готовили соломенные чучела или из веток: Купалу и Марену. Купалу - символ мужского начала, юноши одевали в сорочку и штаны. А Марену – символ женственности и плодородия, девушки наряжали как замужнюю женщину, вот только голову украшали венком. Девчата водили хоровод вокруг Марены, пели купальские песни. Молодежь с наряженными куклами ходила по селу, затем их сжигали на купальском костре или топили в реке. Перед праздником возле реки или озера, которые становились центром купальских гуляний, юноши заготавливали большие кучи сухих веток. Наши предки верили в очищающуюся силу купальского огня. Надеялись, что магическая сила огня избавит их от болезней и наговоров. Матери в ночь на Ивана Купала сжигали сорочку больного ребенка с надеждой на его оздоровление. Молодежь, взявшись за руки, прыгала через огонь, и, если их руки не разомкнулись, то быть вскоре свадьбе. А семейные пары после очищающего огня, устраивали общий стол с постными блюдами. Девушки шли опускать венки с зажжёнными свечами в воду. Наблюдали, к какому берегу пристанет, оттуда и сваты будут. А вот потухнет свеча – к похоронам, а если венок крутится, то девушка со свадьбой подождет. Парубки наблюдали за эти гаданием на другом берегу. Но, если уже определились отношения, то суженный пытался перехватить венок, а чтоб он был узнаваем, девушки вплетали ленты, или выделяли особенным цветком.

Вода в Иванов день обладала живительными свойствами: вся нечисть выходила из водоемов и до Ильина дня можно было купаться без опасений. Обязательно в купальскую ночь устраивали массовые купания. А еще в этот день собирали травы, которые считались особенно целебными. С их помощью боролись с нечистью, окуривали больных. Хранили травы за иконами, чтоб предохранить дом от удара молнии. Кто мечтал о молодости и красоте, купались в утренней росе. В купальскую ночь много поверий связано с папоротником. Считается, что папоротник цветет раз в год. Тот, кто получит себе этот цветок, становится мудрым и сильным, сможет противодействовать нечистой силе, услышит язык деревьев и увидит сокровища, спрятанные в земле. Понятно, почему так много смельчаков шло ночью в лес искать цвет папоротника, хотя это было очень опасно, потому что черт всячески пытался помешать человеку получить желанное сокровище.

Праздник Ивана Купала символизировал духовное единение человека с природой, освящало чувства молодых сердец. Символом очищения от всего греховного были огонь и вода, а все плохое тонуло вместе с Мареной. И люди действительно в это верили, а с этой верой оживала их надежда на лучшее будущее.

Этот праздник самый поэтический и веселый из всех народных праздников. В конце 80 –х годов я принимала участие в возрожденном празднике Ивана Купала в Новопскове. На изломе высокого берега Айдара находились зрители, а сценическое представление происходило на песчаном берегу пляжа и, построенном на воде, помосте. Участие приняли самодеятельные коллективы танцевальных ансамблей и хоры из соседних областей, в том числе из России. Девчата в венках, яркой украинской одежде, хлопцы в вышиванках с песнями, танцами, шутками и зрелищными театральными номерами смогли настроить зрителей стать участниками этого праздничного действия, принять участие и в массовых купаниях, прыжках через костер и других купальских забавах.

Иван Купала, также Иванов день, отмечаемый в дни летнего солнцестояния, имеет старинную традицию празднования, под другими названиями, практически по всей Европе.

С праздником Ивана Купала связаны поверья, сказки, песни, что нашло отражение в художественной литературе. Самое знаменитое произведение -

«Вечер накануне Ивана Купала» — повесть Николая Васильевича Гоголя из цикла «Вечера на Хуторе Близ Диканьки». Особое место Иванов день занимает в творчестве Сергея Есенина. Целиком этому празднику посвящено стихотворение «За рекой горят огни», написанное в стиле народной купальской песни. Купальские мотивы прослеживаются в произведения О. Кобылянской, Л. Украинки. Многие художники, музыканты обращались к этой теме: К. Маковский, Г. Семирадский, Д. Фисунов, А. Цорн, Ю. Гербер, Станкович.

7 июля православные христиане празднуют Рождество святого пророка Предтечи и Крестителя Божьего Ивана. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой. За несколько месяцев до появления в землях Израиля Иисуса Христа, появился человек, который крестил людей. Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью — постом и молитвой. Предтеча носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он подготовил путь Господу, рассказывая всем о Царстве Небесном, учил творить добрые дела и быть милосердными. Его называют Иоанном Крестителем и Иоанном Предтечей. Крестителем – потому что он крестил Иисуса Христа, Предтечей – он раньше Спасителя пришёл с проповедью. Вскоре святой Иоанн был арестован по приказу царя Ирода Антипы. Случилось это из-за того, что он обличал людские пороки, без страха говорил о грехах богатых. Правителя Антипу он укорял за то, что тот отнял у собственного брата жену Иродиаду и стал жить с ней. За это Иродиада возненавидела Иоанна и желала ему смерти. Но царь отказывался казнить человека, которого любили в народе. В день рождения царя во дворце собрались гости. Во время пиршества к ним вышла падчерица царя Саломея, дочь Иродиады. Своим танцем она заворожила зрителей. Когда же она остановилась, восхищенный Антипа воскликнул: «Проси у меня, что хочешь!». Саломея по просьбе матери сказала : «Прошу голову Иоанна Крестителя!». Царь Ирод не мог отказаться от своего слова. Он распорядился, и через некоторое время в зал на блюде внесли отсеченную голову святого Иоанна Предтечи. После мученической смерти тело Крестителя было погребено учениками, а главу, после надругательства над нею Иродиады, тайно взяла Иоанна, благочестивая жена домоправителя Ирода, и, спрятав ее в сосуд, погребла на Елеонской горе. Первый раз глава Иоанна Предтечи была чудесным образом обретена во времена Константина Великого, но потом место ее сокрытия было забыто, и второе обретение святыни произошло в 452 г. Во время гонений на христианство святыня была спрятана. Третье, последнее обретение главы Крестителя произошло в 850 г.

Облик Иоанна Предтечи начали изображать еще первые христиане. От них искусство Византии, а затем и Древней Руси почерпнуло характерные, узнаваемые черты Крестителя. Пророка всегда изображают длинноволосым зрелым мужем в одеянии из верблюжьего волоса. Особую роль изображения Иоанна Предтечи стали играть в России в XVI веке, во времена Иоанна Грозного, который был крещен в честь великого пророка. В это время окончательно сформировался канон образа. Крайний аскетизм пророка подчеркнут и неестественной худобой, и невозможными в обычном состоянии морщинами. Но при этом в целостном восприятии облик Иоанна полон какой-то таинственной силы. Сам лик Иоанна Предтечи и строг, и печален. Взгляд Иоанна концентрирует в себе и скорбь, и вдохновляющую силу. Он светел, он прозревает грядущее, и кажется, что не мы смотрим на икону, а великий пророк взирает на нас

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень, мученик. После Пресвятой Богородицы - самый чтимый святой.

В честь его установлены следующие праздники: 23 сентября (6 октября) — зачатие, 24 июня (7 июля) — рождество, 29 августа (11 сентября) — усекновение главы, 7 января (20 января)— Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 24 февраля (8,9 марта)— первое и второе обретение его главы, 25 мая (7 июня) — третье обретение его главы, 12 октября (25 октября) — праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Икона Иоанна Предтечи защищает от врагов и от обмана. Также известно, что образ Крестителя избавляет даже от самой сильной головной боли. Икона и молитва к святому Иоанну Предтече поможет каждому человеку успешно справиться с любой работой, достойно выполнить свой долг. С ней вам легче будет открыть свое предназначение, следуя которому, человек обретает счастье и здоровье.

Забирко Т. Н.

MCEPASTEBIN%

«Чистоту Чистому озеру!»

Вы слышали как шумит рогоз, шелестит тополь, как свистит ремез и шуршит ящерица? А как пахнет полынь, донник? Вы видели, как первые лучи солнца касаются гладкой поверхности воды, как косяк мальков греется у берега, как в тростнике охотится уж? Может кто-то хочет услышать и увидеть мир родной природы?Это совсем недалеко – прибрежная зона Чистого озера.

Для пришкольных лагерей, которые посещают ученики младших классов, в библиотеке организовывают экскурсии «Тропинками Чистого озера».Подходя к Чистому озеру, идя тропинкой, которая огибает его, школьники попадают в зеленый, звонкоголосый мир природы.

Дети пытаются узнать по стволу, кроне, листьям какие деревья растут вокруг озера. Им надо подсказать, что у белого тополя— широкая, раскидистая крона и светлая кора. За опушенные снизу листья его называют серебристым. Черный тополь или осокорь — пирамидальная крона, а листья широкие, сердцевидные, светло-зеленые. Сочный, мясистый лист даже па ощупь кажется влажным, прохладным. А самое распространенное дерево – берест – из рода вязов. Листья вяза сидят на черешке, как пришитые и, благодаря этому, пыль, грязь держится прочно, когда ветер подует – листья не сбрасывают всю пыль обратно.А сколько трав и цветов! Царственно возвышается, как свеча, коровяк скипетровидный. Вдоль тропинки с северной стороны озера, белеют головки тысячелистника или серпореза, икотника, мыльнянки. Пчелы облюбовали медоносный донник, буркун, который пахнет скошенным сеном, т.е. кумарином. Нежные голубые цветы цикория, хорошо знакомого еще древним грекам и римлянам, к вечеру сворачивают свои лепестки, а сокирки полевые привлекают к себе шмелей.Лопух - символ навязчивости - "репей". До 1814 года во Франции не знали это растение, оно - "трофей" бежавшего из России Наполеона. Французы невзлюбили приставалу и окрестили лопух "русской заразой". А из Франции репейник пошел гулять по всей Европе, перекочевал даже на африканский континент. Тот факт, что лопух растет преимущественно на искореженной земле пустырей, свидетельствует о замечательной жизнестойкости этого растения.

Пепельно-зеленые кустики, которым жара нипочем - полынь. Белые шелковистые волоски хорошо отражают свет, предохраняя листья и стебли от лишнего испарения. В летнюю пору верхушки стебля и боковые ветки золотятся от мелких соцветий, собранных в редкие метелки. Нет травы горче этой.

Каждого, кто пройдет возле самой кромки воды, восхитит огромное разнообразие и изобилие обитающих здесь насекомых. Они летают, кружатся, скользят и прыгают. Стрекозы, водомерки, плавунцы, комары, все они с их личинками, помогают прокормиться тритонам, лягушкам, ящерицам и черепахам. А сколько видов улиток: прудовик, живородка, катушка, которые поедают органические остатки в озере, тем самым очищают его. Птиц не так уж и много. В топольняке, на юговосточной стороне озера, слышно цыканье ремеза, а в тростнике - чиррак - чирраканье камышовки. Голуби и вороны с воробьями что-то клюют на песчаном берегу. Рыбаки советуют детям прийти до восхода солнца, чтобы увидеть бугайчиков – это мелкие цапли, размером с галку, с длинной шеей, прямым, тонким, желто-зеленым клювом и короткими зелеными ногами. Судя по улову в садках рыбаков, рыба водится в озере, но в тот день клевали только красноперки и караси. Для наблюдения использовали бинокль, а особо любопытные пытались его не выпускать из своих рук.

Озером можно восхищаться и возмущаться. Восхищаться, потому что оно близко, в черте города, и возмущаться угрозой его уничтожения. Это объясняется обмелением озера. На южной стороне вода ушла на десятки метров от берега, образовались болотные места, некоторые места пловцы преодолевают не вплавь, а пешком. Тростник и рогоз отступили от воды, разрушены гнезда лысух и норки ондатр. Рыбу ловят донками, так как глубины не хватает для ловли на удочку.

А еще – грязные берега, но дети оставили чистый след. Они провели экологическую акцию «Чистоту Чистому озеру!»

Вооружившись всего лишь перчатками, они ринулись в бой! За 7 минут они очистили самое красивое место для отдыха на южной стороне озера. 2 мешка с мусором были отнесены к мусорному контейнеру. И не опасаясь наткнуться на предметы, не присущие природе, мальчики поиграли с мячом, а девочки отдохнули на расстеленных покрывалах, которые принесли с собой. Но долго ли сохранится эта чистота?

Знания, полученные на местном материале и практике, лучше усваиваются и формируют бережное отношение к родной природе.

Экскурсия по тропинкам вдоль Чистого озера сопровождается разговором об истории озеленения города, который вырос на голых песках. Наблюдение, рассказы о растительном и животном мире чередуются играми. Дети знакомятся с экземплярами различных целебных трав, миром насекомых, птиц, пресмыкающихся и других животных. Получают рекомендации в каких книгах можно о них прочитать.

Это путешествие дает возможность детям овладеть практическими знаниями и умениями, позволяющими правильно строить свои отношения с природой.

Забирко Т.

                                                                     Право семьи

Всякая семья составляет

часть государства

Аристотель

В русском языке термин «брак» происходит от слова «брачить», что означает «отбрасывать плохое» (выбраковывать). Куда приятнее звучит термин «шлюб», происходящий от древнеславянского слова «сьлюбь» - любить, обещать.Молодежь не всегда понимает важность и ответственность создания семьи. Семья является важным источником: социального и экономического развития общества, а также индивидуального развития личности. Разрушение института семьи ведет к ряду негативных последствий: одиночества, снижения уровня рождаемости, распространение негативных явлений (наркомания, алкоголизм, проституция). Такое положение является последствием недостаточного уважения, что предназначается семье. За этой общей причиной скрывается немало конкретных. Одна из них — неподготовленность современной молодежи к вступлению в брак и созданию собственной семьи.

Готовы ли юные к вступлению в брак? А почему в обществе произошла подмена понятия «Гражданский брак»? И какие еще формы брачных отношений существуют? Но особый интерес вызвало составление брачного контракта. Все это проходило на заседании правового клуба в СВПУ № 92, посвященному Семейному кодексу Украины.

Оформление перед женитьбой брачного договора стало признаком определенной продвинутости и достаточно высокого уровня доходов людей. Вместе с тем нельзя сказать, что заключение подобного документа стало привычным делом в современной практике. Слишком уж явно проскальзывает элемент недоверия партнеров друг к другу; не меньше смущает и явный перекос в сторону условий развода и дележа имущества. Романтика вечной любви с трудом вяжется с меркантильными расчетами и подсчетам; сколько, чего и кому именно достанется при расставании. Но так или иначе, брачный договор должен прочно войти в нашу жизнь. Зачем? А для того, чтобы супруги могли жить спокойно, счастливо и долго, не оглядываясь по сторонам, не страшась будущего в случае развода. Ведь, в брачном контракте можно расписать все нюансы Конечно, молодым трудно и может быть не совсем это все понятно. Но все же, мы пытаемся убедить молодежь, что брачный контракт нужен, и подписать его надо в тот момент, когда люди еще любят друг друга и могут обговорить условия контракта, целуясь. А не в момент развода, когда ненависть прет из ушей и каждый пытается задушить другого за лишнюю чашку и квадратный метр квартиры.

Каждая группа проверяла примеры брачного контракта, и комментировали правильность оформления с юридической стороны.

Правовое просвещение становится ключевым инструментом для успешной жизни в правовом обществе. Права помогают только тем, кто их знает! И эти занятия по Семейному Кодексу, надеемся, помогут юным понять, что семья — это не только любовь, а еще и чувство ответственности за свои действия перед другими членами семьи.

Забирко Т. Н.