Ильин день

                                                                                           - Ты видишь Пятую Гору? - спросил Илия. - С                                                                                               какой бы стороны ты на нее ни посмотрел,                                                                                             она будет казаться разной, хотя это все та                                                                                               же гора. Вот так и все, что нас окружает:                                                                                                     это разные лица одного и того же Бога.

                                                                                                               Коэльо Пауло. «Пятая гора»

«Страх кончается там, где начинается неизбежное. С этого момента страх лишается смысла, и все, что нам остается, - это надежда на то, что мы примем верное решение» - это цитата из романа Пауло Коэльо «Пятая гора».

Книга о любви и испытании веры бразильского писателя Коэльо Пауло , была напечатана в 1996 г. Почему «Пятая гора»? Если идти от города, то под номером «пять» располагается обиталище Богов. Человек, который получает сообщение от Бога и передает его людям – пророк. Эта книга об одном из пророков - Илие, жившем в 9 веке до нашей эры. История того как он жил и страдал за себя и за всё человечество, как общался с Богом, со жрецами и правителями . Вынужденный покинуть родную страну, 23 – летний Илия находит прибежище в древнем городе Акбаре, у молодой вдовы. Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, где идут войны, трудно сделать выбор между любовью и чувством долга. Внутренние переживания пророка Илии, его сопротивление дару пророчества привели его к мысли, что с вершины горы лучше понимаешь незначительность наших достижений и потерь, лежащих внизу и что мир необъятен.

В нашей жизни события происходят для того, чтобы мы научились чему – то или применили свои познания, а, возможно, для того, чтобы мы вернулись на путь истинный.

Теперь в честь пророка Илии мы празднуем праздник - Ильин день. И отмечаем его 2августа (20 июля по ст. с.). Грозный пророк Илья (с евр. "сила Господня") был одарен почти божественной властью. Всю жизнь боролся с язычниками, невежеством и пороками. Жил в пустыне, останавливал солнце, по его слову три года не было дождей, воскрешал мертвых, скрывался от преследований, отчаивался и даже просил Бога о скорой смерти, "ибо я не лучше отцов моих". Во время преображения Господня он явился к Спасителю на горе Фавор. По Апокалипсису Илья вместе с пророком Енохом должен вернуться на землю в "конце времен". Они будут убиты антихристом.

На небе Илья записывает деяния людей, сопровождает праведников в рай, а грешников извлекает из геенны огненной. "Се дух велик и крепок", — говорит о нем Книга Царств.

В народе Илья-пророк принадлежал к самым популярным святым наравне с Николаем Угодником. Грозный, на огненной колеснице объезжает он поля, наказывая нерадивых то молнией, то градом. Илья — распределитель самых страшных и благодатных сил природы. В его подчинении дожди, громы, молнии, он посылает на землю плодородие. Вся нечистая сила в Ильин день бежит, спасаясь от его огненных стрел, оборачиваясь в разных зверей — волков, лисиц, зайцев, собак, кошек и т.д. В связи с этим не принято на Илью пускать в дом домашних животных, чтобы не навлекли на хату молнию. В народе считают, что после принятия христианства Илья - пророк возложил на себя функции Перуна, верховного божества киевского пантеона.

С Ильина дня ночь длинней: и работник выспится, и кони наедятся. Крестьяне со страхом смотрели на небо: придет Илья — принесет гнилья.

На Илью не возят сено, не выгоняют скот в поле, боясь огня и гадов. Стынут воды. После Ильи не рекомендуется купаться. Не советуют есть землянику — иначе всю страду дремать будешь. На Илью подрезают соты. Впрочем, Ильинский рой не в пользу (не успеет запастись пищей). Глухой гром — к тихому дождю, гулкий — к ливню. Сухой Илья, напротив, грозит пожарами.

 ( В статье использованы репродукции икон Церковного музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче). 

                                                                                                                                                  Забирко Т.