Статті

Підписатися на RSS

Популярні теги Всі теги

Змагання зі збору пазлів

У 1761 року британський картограф Джон Спілсбері закріпив карту Європи на дерев'яну основу, а потім розпиляв її на шматочки. Він це зробив для того, щоб діти збираючи карту-головоломку з фрагментів, краще запам'ятовували розташування материків, країн та населених пунктів. Це заняття стало захоплюючим і неймовірно популярним. У 20 столітті пазли стали випускати з метою розваг.

В наші дні головоломка не втрачає популярності, а асортимент пазлів дуже великий. Класична кількість елементів в маленькому  пазлі - 54. Найбільший в світі пазл містить сорок тисяч фрагментів, який одна датська студентка зібрала за 460 активних годин (2 місяці).

У бібліотеці пройшли змагання зі збору пазлів. Звичайно, були використані головоломки менших масштабів.  Маленькі читачі бібліотеки і люди з інвалідністю з великим азартом збирали барвисті мозаїки.

В якості нагороди за зібрані картинки всі отримали браслети з символікою проекту МОМ «Сприяння сталому розвитку та згуртуванню громад, що зазнали наслідків конфлікту на Донбасі»  за фінансової підтримки Японії.

Забірко Т.М.

Твоя безопасность

Самый распространенный случай контакта с полицией — проверка документов. Перечень оснований такой проверки ограничен,  всего шесть пунктов согласно  32 ст. закона “О полиции”: вы можете быть “похожим” на лицо, находящееся в розыске или  у вас есть оружие или другие запрещенные вещи, есть основания полагать что вы совершили, либо собираетесь совершить правонарушение или причастны к нему, находитесь на территории со специальным режимом, или  оказались на месте преступления.

Полицейский наделен правом на насилие и каковы пределы этого права, и какие  меры могут предпринимать полицейские в отношении граждан. И, конечно, же много вопросов о нарушении правил дорожного движения  было задано студентами СХМТ представителям Управления патрульной полиции Северодонецка, Рубежное и Лисичанска. Это занятие прошло в рамках правового клуба «Право знать право»

Забирко Т. Н.

Когда вы упали духом, когда день кажется унылым...

Когда вы упали духом, когда день кажется унылым, когда работа становится монотонной, возьмите велосипед и прокатитесь на нём. Это советовал Артур Конан Дойл.

Из-за дождя не удалось совершить библиовелопробег, посвященный популяризации новых имен, интересных книг, незнакомых журналов, современных настольных игр. Маршрут следования должен был пролегать по всем библиотекам города. Старт - от библиотеки для юношества им. И.Б. Курлата, где по сценарию представлены самые популярные настольные игры. Это и классические шахматы, и подвижная напольная игра «Твистер», «Битвы трансформеров» с настоящими сражениями, «Космические войны» с металическими ядрами для стрельбы из пушек, новая политическая игра «Мегамонополия», настоящий хит для влюбленных - «Моя половинка», командная игра на время «Пойми меня», очень отличная от компьютерной версии «Энгри Бердз» и конечно интригующая «Мафия». Каждое воскресенье с 15.00 и в любое время на каникулах 32 игры помогут с удовольствием провести время в библиотеке. Следующий пункт остановки – Детская библиотека, где на выставке представлены новые книги для детей классиков и современников. Возле библиотеки городского Дворца культуры были подготовлены призы победителям викторин об истории велосипеда , спортивном сленге и литературе. Публичная библиотека подготовила журнальный дайджест и книжное ревю. Маршрут, протяженностью 10 км, заранее был подготовлен и выверен сотрудниками патрульной полиции. Два экипажа, которые возглавляли Денис и Олег, прибыли намного раньше запланированного начала и с удовольствием общались и отвечали на вопросы. Интерес к акции привлек детей формой проведения, нежели темой, но они совсем не пожалели, что приехали в библиотеку. В помещении библиотеки продолжилось мероприятие, где была представлена презентация о новом формате библиотеки, проведена викторина. Дождь несколько часов удерживал подростков в библиотеке, где они знакомились с новыми играми и активно играли в них.

Забирко Т.Н.

Уголовно-исполнительная инспекция. Юридический диалог.

Заседание правового клуба "Право знать право", проходящее в общежитии СХМТ, было посвящено пенитенциарной службе. На занятии присутствовал заместитель начальника отдела Северодонецкого городского отдела уголовно-исполнительной инспекции Управления Государственной пенитенциарной службы Украины в Луганской области Э. В. Плешка. Он рассказал о функциях отдела, который выполняет судебные решения в отношении лиц, проживающих на территории г. Северодонецка поселков, которые входят в состав горисполкома, осужденных к наказаниям , не связанных с лишением свободы: это исправительные работы, общественные работы, лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью, уголовно-исполнительная инспекция осуществляет контроль за лицами, освобожденными от отбывания наказания с испытанием, а также выполняет постановления суда в отношении правонарушителей , которым назначены административные взыскания в виде общественных работ или исправительных работ.

Уголовно-исполнительная инспекция ведет учет осужденных, разъясняет порядок и условия отбывания наказания; контролирует соблюдение условий отбывания наказания осужденными и исполнение требований приговора администрацией организаций, в которых работают осужденные; контролируют поведение осужденных, устанавливает запреты (на пребывание в определенных местах) и т.д.

За 11 лет работы в своем отделе Эдуард Владимирович вспомнил только пять случаев, связанных с техникумом и считает его благополучным с точки зрения правонарушений. После общения, услышав конкретные примеры по вынесенным приговорам за преступные деяния, ребятам, а присутствовали , в основном они, не лишне задуматься о правовых последствиях за противоправные деяния.

В конце занятия обсуждали Закон Украины № 3413, его еще называют закон Савченко. Несет ли он угрозу обществу, ведь он позволяет амнистировать самых опасных преступников.

Забирко Т. Н.

Дорога из ада. Они не хотели вспоминать об этом...

Они не хотели вспоминать об этом…


Они не хотели вспоминать об этом, потому что в послевоенные годы их называли предателями или «нимкенями». Они – это те юноши и девушки, которые насильственно были угнаны на принудительные работы в Германию, те которые стали узниками фашистских концлагерей, те, кто чудом выжил, и о ком полвека не вспоминали и не признавали.

Эти молодые люди, на заре своей юности, познавшие страшные испытания и унижения вдали от Родины не воевали, они боролись за жизнь на чужбине, чтобы вернуться на родину и жить на своей земле.

11 апреля - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Концентрационные лагеря навсегда останутся в истории человечества как свидетельство безграничной жестокости, на которую способен фашизм. Но еще — это судьбы многих тысяч узников. Я хочу рассказать об одной их них - узнице № 35002.

Моя свекровь – Забирко Галина Ивановна была узницей женского лагеря Равенсбрюк, располагавшегося на северо-востоке Германии в 90 км от Берлина. Через этот концлагерь прошли 133 тысячи женщин из 20 государств.

Забирко Галина Ивановна (девичья фамилия - Семиволос) родилась 4 ноября 1924 года в г. Кременное. Перед войной закончила 9 классов. Фашисты заняли город 12 июля 1942 года. А 10 октября ей, ее подругам и почти всем юношам и девушкам города были вручены повестки. Брали только здоровых. С надеждой, что Галину, если она будет больной, не возьмут, ее мать Харитина Марковна, приложила раскаленную кочергу к предплечью дочери. Но эта ужасная рана не стала причиной, чтобы ее оставили в родном городе. На следующий день после получения повестки, пешком, погнали на железнодорожную станцию в г. Рубежное.

За этой колонной молодежи, шли плачущие родители, понимающие, что может быть, они видят своих деток в последний раз. Ожидание поезда растянулось на несколько часов. А затем, их всех заставили идти на станцию г. Лисичанска. Прошли почти сутки, собранные в дорогу котомки с едой опустошались. Родственникам сообщили, что отправление будет не раньше, чем через 12 часов, и они могут сходить домой за едой. Поверив, что смогут еще успеть накормить своих детей перед дальней дорогой и пополнить их дорожные сумки, родители быстрым шагом отправились домой. Буквально через час подали состав и молодых кременчан погрузили в товарные вагоны. Ехали очень долго, возможно, это казалось из-за ужасных условий. В дороге никто их не кормил, не поил. Когда закончились запасы, взятой из дому еды, ехали голодными. Ожег у Галины не затягивался, воспалился, поднялась температура.

Но самое страшное было научиться оправляться на людях. В вагонах не были предусмотрены туалеты, вместо них – щели в полу. Физиологическая потребность оказывалась важнее воспитания и сознания. Это было унизительно, омерзительно, но стало нормой во время существования в этом движущемся составе. Кучки располагались там же, где ты сидишь. Казалось, что невозможно перенести этот удручающий запах, да еще холод и сквозняки Равенсбрюк. Интернет - ресурсы.                               уничтожали все человеческие чувства. Но они, подруги, как могли, поддерживали друг друга.

Наконец – то, они прибыли в распределенный лагерь в городе Лерте (Lehrte), находящемся в районе Ганновера. Запомнился этот лагерь тем, что их кормили один раз в сутки в 12 часов, после того, как прокричит петух на часах городской башни.

Давали баланду с кусочком черного сладкого хлеба, замешанного на патоке. Но долго их в этом лагере не задержали. Он был предназначен для приема, осмотра и распределения узников. Во дворе за столом сидела комиссия, принимающая вновь прибывших. К столу подходили по одному человеку. Раздевали и внимательно, но бесцеремонно рассматривали. Согласно результатам осмотра вешали соответствующую бирку. Бирки отличались ярким цветом и по форме – круглые, треугольные и прямоугольные. Тем, кто не представлял для них интереса, бирок не вешали, а отставляли в сторону. Галина, из-за своей незаживающей раны на руке, попала в эту группу заключенных. И снова их погрузили в вагоны и куда-то повезли. Через несколько дней они оказались в распределительном лагере небольшого городка Битигхайм (Bietigheim-Bissingen, округ Штутгарт).

По записям на стенах этого лагеря, они узнали, что здесь побывали их земляки, угнанные из дома вторым набором от 16 октября 1942 года. В этом лагере их ожидали «покупатели»: 3 полячки, которые отобрали 20 человек, в том числе и Галину. Отвезли их в город Фаербах (сейчас это район Штутгарта) на «Федерфабрик Штумп унд Шюлле». Это было первое место работы как остарбайтера. Под жилье выделили чердачное помещение с окнами на потолке. В спальне размещалось пять двухярусных кроватей. Были столовая, совмещенная с кухней, туалет, умывальня с бочком для воды, где можно было не только умыться, но и обмыться. Воду с этого бочка использовали и для питья и приготовления пищи. Еду готовила немка с внучкой Лизой. Помогала им одна из девушек – Рая Дзюба. Здание, где размещалась фабрика, было трехэтажным. Что находилось на других этажах, девушки не знали. Рядом с этим зданием располагалась еще одна фабрика «Папирфабрик». Колея железной дороги проходила через двор, куда вкатывались вагоны для разгрузки макулатуры. На разгрузке работали советские военнопленные. Трудились на этой фабрике французы, итальянцы, бельгийцы, которые жили тоже на чердаке, и были соседями девушек, но их разделяла стена. Иностранцы имели свободный выход и получали за свою работу деньги. Девушек держали все время под замком. Утром в 6 утра открывал замок вахман (охранник), живший в комнатушке, возле подъезда. В его обязанность входило приводить девушек на обед, а вечером, в 18.00, по окончании работы, отводил на чердак и закрывал на замок. Работали они по 12 часов, хотя среди них было пять малолеток. Работа была ни столь тяжелая физически, а изнурительная. Денег не платили. Так продолжалось полгода. Весной разрешили прогулки во дворе под строгим контролем и наблюдением вахмана. А летом изредка давали разрешение и на прогулки по городу. Фабрика располагалась напротив железнодорожного вокзала. Под железной дорогой располагался туннель, где по воскресениям собирались угнанные в Германию русские, украинцы. Много старбайтеров было с Западной Украины. Общение со своими земляками было настоящей отдушиной в чужой земле. Со временем, при помощи Раи, которая имела возможность свободно выходить во двор фабрики за углем, дровами и за продуктами, девушки наладили связь с советскими военнопленными, работающими на «Папирфабрике». Писали записочки, которые Рая оставляла в условленном месте под камнем. Таким же образом получали ответ. Но вскоре Раю выследили и увезли в Равенсбрюк, где она заболела туберкулезом, а по возвращении домой после войны, вскоре умерла. Но эта ниточка, которая связывала людей, их сердца вдали от родной земли, стоила той жертвы, которую принесла девушка Рая, постоянно рискуя, передавая всего лишь записки, написанные с надеждой и верой.

По ночам, ближе к осени, стали частыми воздушные тревоги. Их загоняли в подвальные помещения, где в темноте стоя до 4 часов утра, они ожидали окончания отбоя. Немного согревшись, в 6 утра их снова отправляли работать. И это происходило почти каждую ночь. Им все время хотелось спать и есть.

Но вот наступила ночь 23 февраля 1944 года. Прямо с вечера прозвенел сигнал тревоги, и сразу же началась бомбежка. Казалось, что тысяча самолетов взлетели в небо, и сбрасывали как град зажигательные бомбы. В фабрику попало сразу несколько бомб, загорелся чердак, обшитый фанерой, а затем запылало и все здание фабрики. Девушки находились в подвале, где после попадания одного из снарядов, прорвало водяную трубу. Они стояли по колено в воде и задыхались от дыма, огонь распространялся очень быстро и вскоре языки пламени стали приближаться к ним. И вдруг, ворвались военнопленные ребята с «Папирфабрики». Они помогли им выбраться из уже объятого пламенем помещения и отвели в бомбоубежище, предназначенное только для немцев. После этого их поселили во временное жилье, выдали одежду и несколько дней они не работали. Галина с подругой пошли посмотреть на сгоревшую фабрику. Увидев, что за ними наблюдает немец из окна уцелевшего дома, где размещалось бюро «Папирфабрик», они покинули двор. А утром этот немец с двумя полицейскими отвели в жандармский участок города Штутгарта. Хозяину сгоревшей фабрике девушки не были нужны, поэтому их судьбой никто не интересовался. В участке их недолго подержали, перевели в тюрьму, чтобы в дальнейшем отправить в концлагерь. В тюрьме они просидели до конца апреля. А однажды, посадили в наглухо закрытые вагоны с конвоирами, не объяснив, повезли куда – то. Неизвестность пугала, они боялись снова попасть в концлагерь. Ночью сделали остановку и стали пересаживать в крытые машины. Обстановка удручающая: темнота, лязг, скрежет металла, рычание злых собак, крики охранников – впечатление, что сопровождают самых злостных преступников и бандитов, а это были всего лишь измученные дорогой и неизвестностью слабые женщины. В Равенсбрюк их привезли ночью. Стоя под дождем до самого утра, двенадцать украинских и русских женщин ожидали своей участи. А утром появилась обслуга – такие же заключенные, которым доверили осмотр. Прибывшие девушки заходили в маленькую комнату, где за столом сидела чешка и мило улыбаясь, говорила: «Раздевайтесь догола». И тут же, собрав всю одежду, бросала в общую кучу. На недоумевающие взгляды спокойно отвечала: «Вы все получите после войны в целости и сохранности». А дальше, вновь прибывшие проходили в следующую комнату, где с них снимали последнее – волосы на голове, затем - холодный душ, новый лагерный комплект одежды, состоящий из деревянных колодок на ноги, похожих на сабо; хозы, вместо панталон; штонь - верхнее платье наподобие пиджака и шапочка на голову. Все было полосатое, из грубого материала. Тут же цепляли номер. У заключенной Галины был номер 35002, и под этим номером она числилась до освобождения.

Поселили их в блок к украинкам, которых на тот час было много. Женщины были разного возраста: пожилые, юные и даже дети. Преимущественно из западных областей Украины, особенно из Житомирской области. Их угоняли фашисты при отступлении. В этот период в лагерь пригнали евреек из Освенцима и цыганок, некоторые были с детьми, уже родившимися и подросшими в лагере. Еще до Штутгарт. 1943 г. Семиволос Г. - кпайняя справа в третьем ряду                         рассвета их будили

криками, побоями и лаем собак, выводили и выстраивали на аппель (вечерняя и утренняя поверка), которую осуществляли военные фрау ауфзейер ( Aufseher - надзиратель) в сопровождении собак. Кормили раз в сутки баландой и куском хлеба. После этого их распределяли в переполненные людьми блоки, где они сидели в ожидание неизвестно чего. Особенно впечатляющим зрелищем запомнился крематорий, из трубы которого все время медленно выходил голубоватый дымок. И постоянно ощущался запах горелых костей. А под дверью крематория всегда стояла толпа народа в очереди на смерть. В лагере постоянно происходили какие – то перемещения: кого-то привозили, кого-то увозили. В Равенсбрюке Галина пробыла недолго – всего лишь 2 месяца, а затем в начале июля 1944 г. их переместили в филиал концлагеря в г. Барт. Название завода, фирмы она не знала да и название города Барт, куда она попала, Галина Ивановна узнала только получив справку, которую ей представила Германия для Фонда помощи бывшим узникам. Вспоминает только дорогу , по которой возили на работу и назад в сопровождении конвоя. Внешне лагерь был более привлекателен, чем Равенсбрюк. Сравнительно небольшая территория, огороженная колючей проволокой, по которой пропускали электрический ток. Входные железные ворота – брама, разделяла территорию на два лагеря – мужской и женский. На женской половине находились четыре кирпичных блока, напоминающие военные казармы, окрашенные в зеленый цвет. Галя жила в первом блоке. Внутри располагались трёхъярусные кровати с соломенными матрацами, больше ничего – ни одеял, ни подушек. В блоке был душ с холодной водой, но им мало и редко пользовались. Узницы боялись заболеть, потому что без медикаментов любая простуда для ослабленного организма могла стать роковой. Под зданием имелся подвал – бункер, куда сажали штрафников. В третьем блоке имелся ривер, где размещали больных. Но, как их лечили и чем, Галина не знала. Ей не пришлось там побывать. Среди заключенных были в основном украинки и русские, много военнопленных женщин. В этом лагере евреек и цыганок не было. Были полячки, чешки и югославки, которые занимали начальствующие посты в блоке – блоковые (отрядные) и их помощницы - штубовые. Блоковые отвечали за порядок в блоке и вели учет заключенных, ежедневно сдавая рапорт надзирательнице. Их привилегированное положение позволяло получать посылки с продуктами, и еще им разрешали носить под лагерной одеждой теплое белье, присланное из дома.

Лето 1944 года было очень жарким, и заключенные в воскресные выходные дни грелись во дворе на солнышке. Слушали задушевные лирические песни в исполнение военнопленных девушек, вспоминали дом, близких и плакали. Работали они на заводе по сборке самолетов, который находился недалеко от лагеря. Возле небольшого аэродрома, больше напоминающего взлетную полосу, на северо-восточной стороне располагались огромные деревянные постройки с куполообразным верхом. Эти одиннадцать сборных построек, покрашенных зеленой краской, стоящие без фундамента прямо на земле, представляли собой цеха. В каждом из них собирались последовательно узлы будущего самолета. И в итоге, из последнего строения выкатывался готовый небольшой самолетик. Галина работала клепальщицей, соединяла детали при помощи алюминиевых заклепок и пневматического молотка в отдельный узел самолета: крыло, хвост и др. Для откатки самолета пригоняли узников – мужчин. Работали на этом заводе только заключенные, представители разных национальностей, но больше всех было поляков, чехов, югославов, украинцев и русских. Изможденные изнуряющим трудом и постоянным недоеданием, женщины особенно страдали от холода. Зима в 1945 году была морозной и снежной. Помещения не отапливались, ходили почти босиком. Утром и вечером давали чай с хлебом. А обед привозили прямо на работу: баланда из брюквы. Блоки тоже не отапливались, согревались теплом своего тела, прижавшись друг к другу и укутываясь, чем могли.

Убежать оттуда было практически невозможно: бдительная охрана, собаки и колючая проволока с током, хотя попытки побега были, но всегда заканчивались неудачей.

С наступлением советских войск весной 1945 года, в лагере стали происходить некоторые изменения: их стали лучше кормить, даже дважды подавали молочный суп, обращение с заключенными стали мягче. С целью рассредоточения, стали небольшими партиями куда-то отправлять узников.

В одну из таких групп в конце апреля попала и Галя. Группа была небольшая, в основном были военнопленные женщины. Привезли их в недавно построенный лагерь, с небольшим двориком, огороженным обычной обесточенной проволокой. Всего 3 барака, в которых еще никто не жил. Рядом не было никаких строений, только вдали с западной стороны виднелись два больших дома баура (фермера – крестьянина) и небольшой участок земли, засеянный рапсом. Со двора лагеря хорошо просматривалась дорога, с южной стороны которой располагалась лесопосадка,                                                         В редкие часы отдыха. Штутгарт. 1943. 

а  противоположная низменная сторона была песчаной и напоминала берег высохшего моря. Еду привозили в бидонах, кормили неплохо, даже однажды дали мясо. В этом лагере они ничего не делали. По ночам отчетливо была слышна артиллерийская канонада, и с северной стороны было видно огненное зарево от орудийных залпов. Узники ложились на землю, притискивая уши к ней, чтобы услышать содрогание земли. Они чувствовали, как приближается их освобождение, и плакали. И это случилось – 30 апреля 1945 года. День был солнечный, но ветреный, они все вышли во двор погреться на солнышке. Около 3-х часов дня во двор заехала подвода с надзирателями, запряженная парой лошадей. На подводе находилась какая-то поклажа. Женщина-надзиратель быстро отдала команду на построение. Когда все построились, она на чистом русском языке, что удивило всех, ведь ее считали немкой, сообщила, что всем необходимо переодеться – сменить лагерную одежду на цивильную , находящуюся в подводе, и немедленно покинуть лагерь. «Советские войска находятся в 6 км от лагеря, а немецкие - на расстояние 12 км. Куда пойдем?» - спросила надзиратель, которая на самом деле оказалась русской и звали ее Надя. Все были ошеломлены таким известием, одежду менять отказались, но Надя и не очень настаивала на этом. Выдав по буханке хлеба с печатью «1933» (дата выпуска) и пачке маргарина, строем вывели из лагеря на дорогу и погнали на северо-восток. Это случилось в 16.00. Жуткое зрелище предстало перед их глазами: на протяжение всей дороги по обочине валялись груды вещей - чемоданы, баулы, узлы, велосипеды и даже оружие. Немцы в спешке и панике убегали, бросая все. По этой дороге они шли около двух часов, и вышли к морскому берегу, где стояли два перегруженных парохода. Люди висели даже на мачтах. На берегу суетились военные, а увидев узниц, выражали доброжелательное отношение, улыбались и даже пытались угощать галетами. Но вдруг появился какой-то начальник, разразился страшной бранью, за то, что надзиратели привели узниц на пристань. И отдав команду, их стали загонять в рядом стоящую огороженную площадку. Но поляки, которые охраняли эту территорию, предупредили о том, что она заминирована. Услышав это, все бросились бежать врассыпную к лесу. Вдогонку раздалась стрельба, но они успели спрятаться в лесу. Сбившись снова в кучу, они через лес отправились в обратном направлении. Наступила ночь, темная и холодная. В лесу было много разных людей, слышны были крики, стоны. Они держались группами, плохо ориентировались, и все время двигались, чтобы не замерзнуть. Когда рассвело, вышли на дорогу, не зная куда идти. Постояв немного, увидели машину - «бобик», обвешанный проводами и антеннами. Подъехав к группе женщин, машина остановилась, как раз возле Галины, и солдат спросил: «Кто же это?». Услышав родную речь, у Гали от волнения и неожиданности язык к горлу прилип, в горле пересохло. Она даже ответить не смогла. Солдаты, находящиеся в машине, а это были связисты, интересовались, куда ушли немцы. И пообещали, что через несколько часов здесь будут советские войска, а им лучше идти на Росток, где находилась комендатура. Так они и поступили, двинувши пешком на Росток. Это и было освобождением с концлагеря. И только осенью Галина попала домой. Вагонные составы везли фронтовиков на родину, а им, узникам, пришлось добираться пешком.

Галина Ивановна вернувшись домой, поступила в Рубежанский химико-технологический техникум. Закончив его с отличием, устроилась на Рубежанский химкомбинат «Краситель», где проработала 33 года в одном цехе № 10, вначале мастером, а позже начальником смены. Вышла замуж, родила двух сыновей. В 2012 году на 88 году жизни она скончалась.
В годы Второй Мировой Войны в концентрационных лагерях подверглось жестокой эксплуатации 18 миллионов человек, 11 миллионов погибли. Почти полвека после окончания войны обычные люди практически ничего не знали о тех, кто побывал в фашистских концлагерях, многое забылось или просто замалчивалось. Только в 1990 году, когда вышло Постановление Совета Министров СССР о предоставлении льгот бывшим несовершеннолетним узникам фашистских                            Равенсбрюк. Интернет - ресурсы.            концлагерей, и когда Германия стала выплачивать денежную компенсацию узникам фашизма, только тогда              стало не опасно признаваться, что ты – узник концлагеря. К этому времени многие умерли, оставшиеся достигли преклонного возраста, когда воспоминания о пережитом уже стираются в памяти.

Рассказ о военной судьбе Галины Ивановны Забирко - всего лишь крохотный эпизод в истории Второй Мировой Войны. Делясь сегодня ее воспоминаниями, надеюсь на отклик в душах молодых людей, которые не позволят возродиться фашизму во всех его проявлениях.


Забирко Т. Н.

Ювенальная юстиция

Procurare – управлять, заботиться, ведать чем-либо.

На заседании правового клуба присутствовал ювенальный прокурор Анна Витальевна Паталаха. Многозначительно и немного тревожно звучит слово — «прокурор». Но, если его перевести с латинского оно становится простодушным и очень понятным — «заботиться». Заботиться об интересах общества и государства, заботиться о правах граждан, и заботиться о том, чтобы люди жили по праву и по справедливости.

Зарождение первичных функций прокуратуры относится к временам Древнего Рима. Во времена правления императора Августа важное значение приобрела деятельность прокураторов,которым поручался сбор налогов. В небольших провинциях прокураторы были наместниками императора и осуществляли управление поместьями.Император Клавдий расширил права прокураторов, они получили право выносить судебное решение.

Прокурор как государственный чиновник появляется в средневековой Франции. А затем получило распространение в Германии, Англии, позднее – в России. В Украине был образован Луцкий трибунал, распространявшийся на три воеводства - Киевское, Волынское и Брацлавське, где официальным языком признавался украинский. В Батурине был образован Украинский трибунал. Его депутаты ежегодно избирали прокурора (инстигатора). Надзиратели частных имений передавали прокурору детальные сведения об исках и характере правонарушений, прокурор присматривал за действием представления исков против суда трибунала. В XVII ст. в Украинском трибунале с гетманом, генеральным писарем, генеральным судьей и другими высшими чинами заседал и прокурор. Деятельность прокуроров была тесно связана с именами кошевых атаманов, гетманов Ивана Подковы, Северина Наливайка, Петра Сагайдачного, Михаила Дорошенко и других.

Занятие правового клуба было посвящено ювенальной юстиции. Главная задача которой – помочь ребенку-правонарушителю. Убедить измениться и не повторять ошибок в дальнейшем, так как если несовершеннолетний попадает в исправительную колонию, то оттуда он часто выходит уже сформировавшимся преступником. Основной задачей ювенальной юстиции в Украине является защита детей и их реабилитация. Это предусмотрено в законе «Об общегосударственной программе «Национальный план действий по реализации Конвенции ООН о правах ребенка »на период до 2016 года.

Забирко Т. Н.

Покрова Пресвятой Богородицы

14 октября в Украине отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы, а также День украинского казачества.

Покров Богородицы – один из великих праздников, торжественно отмечаемый православной Церковью. Он был установлен в 1160 году и стал первым на Руси праздником, посвященным Богоматери, которого не знала Византия.

На Украине отношение к «Покрова Богородицы» особенное. Верили, что она помогла Ярославу Мудрому разбить печенегов в 1036 г., что она наказала половцев в 12 в. за уничтожение Десятинной церкви и спасла Почаевский монастырь в 17 в. от турков с татарами.

Праздник Покрова Богородицы был храмовым на Сечи, в этот день молодых казаков отправляли в Сечь. На Покрова они давали присягу, поэтому этот день отмечается как День украинского казачества.

Хотя Покрова известна и в других странах, но только в Украине стала национальной иконой – она очень глубоко выразила дух и характер народа.

Основой сюжета иконы является рассказ из жития Андрея Юродивого о чудесном видении, которое было ему явлено во Влахернском храме.

В начале X столетия столице Византийской империи угрожали сарацины. Блаженный Андрей молился вместе с жителями города об избавлении от нашествия иноверцев. Вместе с ним был отрок Епифаний. Во время всенощной службы они увидели Богородицу в окружении сонма святых в белых одеждах. По сторонам от Нее пребывали Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Войдя в храм, Богородица подошла к амвону и долго молилась, преклоня колени. Потом Она прошла в алтарь и еще усердно молилась за народ, после чего вышла оттуда, сняла с себя мафорий — покрывало, накрывающее голову и плечи, — и простерла его над молящимися в знак их защиты и покровительства. Андрей Юродивый, пораженный чудом, спросил у Епифания: «Видишь ли?» Тот ответил: «Вижу».

Богородицу изображают во весь рост, чаще всего на легком облаке, в окружении святых праведников. Она как бы плывет над иконостасом, царской аркой, держа в руках омофор. На полу храма стоят и молитвенно смотрят на это чудо простые прихожане, Андрей Юродивый и Епифаний, епископ и архидьякон, иногда исторические лица - гетманы, старшины, полковники. В таком композиционном ключе нарисована известная икона с образом Б. Хмельницкого.

13 октября, в преддверие праздника, в сквере Свято-Христо-Рождественского кафедрального собора, возле памятника казачеству, библиотека для юношества с ССШ № 17 отметила Покров Пресвятой Богородицы. На этом празднике присутствовали представители Северодонецкого казачества, которые не только рассказали о казачьем прошлом нашего края, но и о возрождение славных традиций в Северодонецке. Учащиеся стали свидетелями церемонии награждения казаков. Атаман Академии казачества полка им. К. Булавина г. Северодонецка, генерал –хорунжий В. М. Валуйский вручил отличительные знаки и награды присутствующим казакам. объявил приказ об очередном присвоении звания. А наказной атаман Луганского округа Союза казачества организаций Украины, генерал Г. А. Марченко вручил казакам почетные грамоты. Поздравляя молодежь с праздником, казаки напомнили, что у многих их пращуров была богатая история, связанная с освобождением их земель от врага.

Северодонецкий регион находится в Придонцовом Порубежье, которое былокордоном запорожских, донских и слободских казаков. И окружающие город села – это бывшие казачьи хутора. Потом и кровью их пропитана наша земля. Они достойно защищали отечество и доблестно служили, сохраняя веру своих предков. Православие всегда служило духовным стержнем казачества. И в продолжении этого мероприятия, дети посетили храм, где их встретили и провели по залам, рассказывая о службах, иконах. Надолго остановились возле иконы«Покров Богородицы», которая выражает идею заступничества и милосердия. «…Молим, покрой нас честным твоим покровом и избавь нас от всякого зла».

Забирко Т.





Иванов день

Иванов день


                                                                                                                          …завтра Ивана Купала. Одну                                                                                                                          только эту ночь в году и цветет                                                                                                                        папоротник.

                                                                                                                                   Н.В. Гоголь «Вечер                                                                                                                                         накануне Ивана Купала»

За несколько дней до окончания Петровского поста православные отмечают Рождество Иоанна Предтечи. В народе этот день, а точнее, ночь с 6 на 7 июля издревле называют Ивана Купала. С этим праздником связано много таинственных обрядов и традиций, но до нас дошли только самые яркие.

С вечера 6 июня готовили соломенные чучела или из веток: Купалу и Марену. Купалу - символ мужского начала, юноши одевали в сорочку и штаны. А Марену – символ женственности и плодородия, девушки наряжали как замужнюю женщину, вот только голову украшали венком. Девчата водили хоровод вокруг Марены, пели купальские песни. Молодежь с наряженными куклами ходила по селу, затем их сжигали на купальском костре или топили в реке. Перед праздником возле реки или озера, которые становились центром купальских гуляний, юноши заготавливали большие кучи сухих веток. Наши предки верили в очищающуюся силу купальского огня. Надеялись, что магическая сила огня избавит их от болезней и наговоров. Матери в ночь на Ивана Купала сжигали сорочку больного ребенка с надеждой на его оздоровление. Молодежь, взявшись за руки, прыгала через огонь, и, если их руки не разомкнулись, то быть вскоре свадьбе. А семейные пары после очищающего огня, устраивали общий стол с постными блюдами. Девушки шли опускать венки с зажжёнными свечами в воду. Наблюдали, к какому берегу пристанет, оттуда и сваты будут. А вот потухнет свеча – к похоронам, а если венок крутится, то девушка со свадьбой подождет. Парубки наблюдали за эти гаданием на другом берегу. Но, если уже определились отношения, то суженный пытался перехватить венок, а чтоб он был узнаваем, девушки вплетали ленты, или выделяли особенным цветком.

Вода в Иванов день обладала живительными свойствами: вся нечисть выходила из водоемов и до Ильина дня можно было купаться без опасений. Обязательно в купальскую ночь устраивали массовые купания. А еще в этот день собирали травы, которые считались особенно целебными. С их помощью боролись с нечистью, окуривали больных. Хранили травы за иконами, чтоб предохранить дом от удара молнии. Кто мечтал о молодости и красоте, купались в утренней росе. В купальскую ночь много поверий связано с папоротником. Считается, что папоротник цветет раз в год. Тот, кто получит себе этот цветок, становится мудрым и сильным, сможет противодействовать нечистой силе, услышит язык деревьев и увидит сокровища, спрятанные в земле. Понятно, почему так много смельчаков шло ночью в лес искать цвет папоротника, хотя это было очень опасно, потому что черт всячески пытался помешать человеку получить желанное сокровище.

Праздник Ивана Купала символизировал духовное единение человека с природой, освящало чувства молодых сердец. Символом очищения от всего греховного были огонь и вода, а все плохое тонуло вместе с Мареной. И люди действительно в это верили, а с этой верой оживала их надежда на лучшее будущее.

Этот праздник самый поэтический и веселый из всех народных праздников. В конце 80 –х годов я принимала участие в возрожденном празднике Ивана Купала в Новопскове. На изломе высокого берега Айдара находились зрители, а сценическое представление происходило на песчаном берегу пляжа и, построенном на воде, помосте. Участие приняли самодеятельные коллективы танцевальных ансамблей и хоры из соседних областей, в том числе из России. Девчата в венках, яркой украинской одежде, хлопцы в вышиванках с песнями, танцами, шутками и зрелищными театральными номерами смогли настроить зрителей стать участниками этого праздничного действия, принять участие и в массовых купаниях, прыжках через костер и других купальских забавах.

Иван Купала, также Иванов день, отмечаемый в дни летнего солнцестояния, имеет старинную традицию празднования, под другими названиями, практически по всей Европе.

С праздником Ивана Купала связаны поверья, сказки, песни, что нашло отражение в художественной литературе. Самое знаменитое произведение -

«Вечер накануне Ивана Купала» — повесть Николая Васильевича Гоголя из цикла «Вечера на Хуторе Близ Диканьки». Особое место Иванов день занимает в творчестве Сергея Есенина. Целиком этому празднику посвящено стихотворение «За рекой горят огни», написанное в стиле народной купальской песни. Купальские мотивы прослеживаются в произведения О. Кобылянской, Л. Украинки. Многие художники, музыканты обращались к этой теме: К. Маковский, Г. Семирадский, Д. Фисунов, А. Цорн, Ю. Гербер, Станкович.

7 июля православные христиане празднуют Рождество святого пророка Предтечи и Крестителя Божьего Ивана. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой. За несколько месяцев до появления в землях Израиля Иисуса Христа, появился человек, который крестил людей. Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью — постом и молитвой. Предтеча носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он подготовил путь Господу, рассказывая всем о Царстве Небесном, учил творить добрые дела и быть милосердными. Его называют Иоанном Крестителем и Иоанном Предтечей. Крестителем – потому что он крестил Иисуса Христа, Предтечей – он раньше Спасителя пришёл с проповедью. Вскоре святой Иоанн был арестован по приказу царя Ирода Антипы. Случилось это из-за того, что он обличал людские пороки, без страха говорил о грехах богатых. Правителя Антипу он укорял за то, что тот отнял у собственного брата жену Иродиаду и стал жить с ней. За это Иродиада возненавидела Иоанна и желала ему смерти. Но царь отказывался казнить человека, которого любили в народе. В день рождения царя во дворце собрались гости. Во время пиршества к ним вышла падчерица царя Саломея, дочь Иродиады. Своим танцем она заворожила зрителей. Когда же она остановилась, восхищенный Антипа воскликнул: «Проси у меня, что хочешь!». Саломея по просьбе матери сказала : «Прошу голову Иоанна Крестителя!». Царь Ирод не мог отказаться от своего слова. Он распорядился, и через некоторое время в зал на блюде внесли отсеченную голову святого Иоанна Предтечи. После мученической смерти тело Крестителя было погребено учениками, а главу, после надругательства над нею Иродиады, тайно взяла Иоанна, благочестивая жена домоправителя Ирода, и, спрятав ее в сосуд, погребла на Елеонской горе. Первый раз глава Иоанна Предтечи была чудесным образом обретена во времена Константина Великого, но потом место ее сокрытия было забыто, и второе обретение святыни произошло в 452 г. Во время гонений на христианство святыня была спрятана. Третье, последнее обретение главы Крестителя произошло в 850 г.

Облик Иоанна Предтечи начали изображать еще первые христиане. От них искусство Византии, а затем и Древней Руси почерпнуло характерные, узнаваемые черты Крестителя. Пророка всегда изображают длинноволосым зрелым мужем в одеянии из верблюжьего волоса. Особую роль изображения Иоанна Предтечи стали играть в России в XVI веке, во времена Иоанна Грозного, который был крещен в честь великого пророка. В это время окончательно сформировался канон образа. Крайний аскетизм пророка подчеркнут и неестественной худобой, и невозможными в обычном состоянии морщинами. Но при этом в целостном восприятии облик Иоанна полон какой-то таинственной силы. Сам лик Иоанна Предтечи и строг, и печален. Взгляд Иоанна концентрирует в себе и скорбь, и вдохновляющую силу. Он светел, он прозревает грядущее, и кажется, что не мы смотрим на икону, а великий пророк взирает на нас

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень, мученик. После Пресвятой Богородицы - самый чтимый святой.

В честь его установлены следующие праздники: 23 сентября (6 октября) — зачатие, 24 июня (7 июля) — рождество, 29 августа (11 сентября) — усекновение главы, 7 января (20 января)— Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 24 февраля (8,9 марта)— первое и второе обретение его главы, 25 мая (7 июня) — третье обретение его главы, 12 октября (25 октября) — праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Икона Иоанна Предтечи защищает от врагов и от обмана. Также известно, что образ Крестителя избавляет даже от самой сильной головной боли. Икона и молитва к святому Иоанну Предтече поможет каждому человеку успешно справиться с любой работой, достойно выполнить свой долг. С ней вам легче будет открыть свое предназначение, следуя которому, человек обретает счастье и здоровье.

Забирко Т. Н.

















MCEPASTEBIN%

Право семьи

                                                                     Право семьи

Всякая семья составляет

часть государства

Аристотель


В русском языке термин «брак» происходит от слова «брачить», что означает «отбрасывать плохое» (выбраковывать). Куда приятнее звучит термин «шлюб», происходящий от древнеславянского слова «сьлюбь» - любить, обещать.Молодежь не всегда понимает важность и ответственность создания семьи. Семья является важным источником: социального и экономического развития общества, а также индивидуального развития личности. Разрушение института семьи ведет к ряду негативных последствий: одиночества, снижения уровня рождаемости, распространение негативных явлений (наркомания, алкоголизм, проституция). Такое положение является последствием недостаточного уважения, что предназначается семье. За этой общей причиной скрывается немало конкретных. Одна из них — неподготовленность современной молодежи к вступлению в брак и созданию собственной семьи.

Готовы ли юные к вступлению в брак? А почему в обществе произошла подмена понятия «Гражданский брак»? И какие еще формы брачных отношений существуют? Но особый интерес вызвало составление брачного контракта. Все это проходило на заседании правового клуба в СВПУ № 92, посвященному Семейному кодексу Украины.

Оформление перед женитьбой брачного договора стало признаком определенной продвинутости и достаточно высокого уровня доходов людей. Вместе с тем нельзя сказать, что заключение подобного документа стало привычным делом в современной практике. Слишком уж явно проскальзывает элемент недоверия партнеров друг к другу; не меньше смущает и явный перекос в сторону условий развода и дележа имущества. Романтика вечной любви с трудом вяжется с меркантильными расчетами и подсчетам; сколько, чего и кому именно достанется при расставании. Но так или иначе, брачный договор должен прочно войти в нашу жизнь. Зачем? А для того, чтобы супруги могли жить спокойно, счастливо и долго, не оглядываясь по сторонам, не страшась будущего в случае развода. Ведь, в брачном контракте можно расписать все нюансы Конечно, молодым трудно и может быть не совсем это все понятно. Но все же, мы пытаемся убедить молодежь, что брачный контракт нужен, и подписать его надо в тот момент, когда люди еще любят друг друга и могут обговорить условия контракта, целуясь. А не в момент развода, когда ненависть прет из ушей и каждый пытается задушить другого за лишнюю чашку и квадратный метр квартиры.

Каждая группа проверяла примеры брачного контракта, и комментировали правильность оформления с юридической стороны.

Правовое просвещение становится ключевым инструментом для успешной жизни в правовом обществе. Права помогают только тем, кто их знает! И эти занятия по Семейному Кодексу, надеемся, помогут юным понять, что семья — это не только любовь, а еще и чувство ответственности за свои действия перед другими членами семьи.

Забирко Т. Н.

Наводчик "сорокопятки"


     Иван Иванович Шурша родился в 1925 году. Когда началась война, он закончил 7 классов. Выдали свидетельство об окончании семилетки, что давало возможность поступить в техникум. 3 января 1943 его призвали в армию,  семнадцатилетнего. Служил в г. Бикине, который располагался на  самом юге  Хабаровского края, около границы с Китаем.  Был самым маленьким в учебной роте и часто доставалось от старших, но  обижать себя не давал. Обучение было недолгим и вскоре отправили на станцию «Землянка».  Здесь расположились  3 дивизии пехоты - 20 тыс. солдат. Попал в противотанковую батарею, которая  должна поддерживать пехоту в бою.  Много занимались строевой подготовкой и почти два года тренировался, закреплял навыки наводчика 45-мм противотанковой пушки.

      «Сорокапятка» или «Прощай, Родина», так называли ее солдаты -  полуавтоматическое противотанковое орудие калибра 45.  Пушка предназначалась для борьбы с танками, самоходками и бронемашинами противника,  пробивала броню 43 мм на расстоянии 500 м и  производила  15-20 выстрелов в минуту. В комплект боеприпасов пушки входили патроны с бронебойными и подкалиберными снарядами, осколочными гранатами и  патроны с картечью. Осколочные гранаты использовали  для стрельбы по живой силе. Она считалась  легкой, всего 550 кг, но мощной. Тягловой силой служили лошади. За каждой пушкой закреплен орудийный расчет. Солдаты, обслуживающие пушку – номера орудийного расчета: командир расчета, наводчик (заместитель командира), заряжающий, подносчик боеприпасов и ездовой, он же – второй подносчик. Наводчик должен был иметь  специальное или  хотя бы 9 – классное образование, но Иван Иванович справился с трудностями обучения. Навести орудие на видимую от него цель – дело несложное, гораздо труднее было навести на невидимую цель. Панорама, прицел, уровень дают возможность сделать очень точную наводку даже невидимой от орудия цели. Когда наводка закончена, заряжающий, стоящий со снарядом сзади, ждет команды «Огонь», чтобы быстро установить патрон в ствол. Наводчик еще раз проверял наводку, которая могла сбиться, устанавливал  руку на рычаг и докладывал «Готово». По команде «Орудие», наводчик нажимал на рычаг и раздавался выстрел. Пушка откатывалась назад и плавно возвращалась на место. «Прощай, Родина», так называли ее солдаты, потому что в бою с танками противника у  наводчика был только один шанс – промахнется  и с танка ответным  выстрелом из башенного орудия уничтожался весь расчет. Орудийный щит «сорокапятки» был очень маленьким и плохо защищал  от осколков разорвавшихся  снарядов, Но, не однажды,  как утверждает Иван Иванович,   спасал егоот пуль. 

      В столовую водили даже в жуткий мороз в одних гимнастерках, чтоб не задерживались там. Кормили очень скудно. Еда стояла  в ведерных бочках на 10 человек. Выдавали 125 граммов сухарей, две поварешки манного супа и  кружку чая наливали в суповую миску, предварительно ее ополоснув.   Из столовой выходили голодные. Однажды выдали ему котелок с клейстером для заклейки окон, так половину съел, еле хватило выполнить работу.

     «Поздно ночью 8 мая, уставшие после многодневного изнурительного похода, легли отсыпаться, а рано утром подняли и  объявили о полной  капитуляции Германии и долгожданной победе, и сразу легли досыпать. Так что радость победы мы ощутили только тогда, когда отдохнули» - вспоминает Иван Иванович.

     Через три месяца после окончания Великой Отечественной войны, согласно условиям Ялтинской конференции, началась война с  Японией. Пришлось участвовать в  Маньчжурской стратегической наступательной операции против Квантунской армии, наиболее подготовленной и боеспособной группировкой для агрессии против Китая, СССР. Участвовал в освобождение Кореи, оккупированной милитаристской Японией. Войска СССР вошли на территорию Кореи с севера, а войска США с юга. До передачи власти корейцам часть страны севернее 38 параллели управлялась СССР, а часть южнее 38 параллели - США, о чем был подписан договор после капитуляции Японии.        На границе с Манчжурией укрепляли рубежи, рыли траншеи. 9 августа перешли границу и шли до 38 параллели.  Целый месяц шли при 40 –градусной жаре, покупаться пришлось только однажды, в речке. Местность горная, тащить лошадям пушки было тяжело, приходилось помогать: наверх толкали, а спускаясь с горы – придерживали. Часто попадали в засаду. Вместо сапог выдали ботинки с двумя портянками и обмоткой, которой приходилось до колен обматывать ноги, чтобы зимой было тепло, а летом они спасали от жары. Ботинки – «американская помощь», были очень тяжелые с негнущейся подошвой, да еще и размер неподходящий. Иван Иванович был не богатырского телосложения: и рост небольшой и размер ноги – 37, а самые маленький размер ботинок был 42 размера. В день проходили 50 – 60 км. Через месяц перехода все разлезлось -  и гимнастерки и  обувь. Пришлось японское обмундирование  переделывать под форму советской армии. Из курточки пытались сделать гимнастерку: переделывали горловину с воротником, чтоб была возможность подшивать подворотник, который часто меняли,   подпоясывались ремнями. Через 50 лет после этих событий Иван Иванович Шурша получил медаль «За освобождение Кореи». Во время войны затерялись списки, а дивизию, в которой служил пехотинец Шурша, расформировали.

     После четырех лет службы в пехоте, попал в аэрофоторазведку. Четыре года пролетал. После демобилизации приехал в Киев, немного поработал лаборантом в университете и опять завербовался на Дальний Восток, работал выездным фотографом.  Еще в детстве ему подарили фотоаппарат «Пионер» за 10 рублей. Фотография была его увлечением. А опыт службы в аэрофоразведке помог стать профессиональным фотографом.  Снимал  Северную Корею, Чукотку, Дальний Восток, Камчатку, Сахалин, Казахстан, Крым. В  1959 году Иван Иванович переезжает к сестре,  в Северодонецк. Устроился учеником сварщика, но через 2,5 года вернулся к фотоделу - перешёл работать в НИИУВМ заведующим фотолабораторией. Снимал «Зенитом С», позже купил старенький японский фотоаппарат. С 1965 года стал  осваивать цветное фото.  Приходилось ездить на отечественные заводы-изготовители и самому выбирать плёнку, бумагу, химикаты прямо в цехах, зато снимки получались великолепного качества. Ивана Ивановича многие помнят с  70 – годов, когда цветные фото  торжеств и свадеб заказывали только у него. Для предприятий И. И. Шурша выполнял фотографии большого формата, их использовали  для оформления выставок, и портреты передовиков производства  для Доски Почёта. С  1970 года И.И. Шурша работал в горбыткомбинате.

     На следующий год Иван Иванович отметит свое 90 –летие. Но этот пожилой мужчина опровергает своим видом,  поведением, что возраст его преклонный. У него в глазах светится задорный огонек, он никогда  не унывает. Приветливый, учтивый, обходительный и у него всегда великолепное настроение, которым заражает окружающих, любит шутить и иронизировать. Каждый день проходит 5 км, гуляет возле Чистого озера. Его приглашают выступать в школы. Часто приходит в библиотеку, много читает, интересуется новинками. В этом,  наверное, весь его секрет долголетия.

 Забирко Т. Н.

 

Создать сайт
бесплатно на Nethouse