1 сентября – Первый урок учебного года 2014-2015 г. и тема его -  «Украина – единая страна»

В первый осенний день сотрудники библиотеки помогли провести урок – путешествие «Украина – единая страна» в школах № 14 и № 17. У каждого человека есть свой ​​родной уголок на Земле. Это - край, место, где он родился. Это - его маленькая родина. Из таких маленьких родных уголков и состоит наша многострадальная, но любимая Родина. Закарпатье, Карпаты, Буковина, Галичина, Полесье, Таврия, Донбасс и другие регионы – и все это наша родная страна – Украина. Много ли знают школьники о Закарпатье – крае волшебных гор, пленяющих роскошными реками и душистыми лугами, о долине нарциссов или о Буковине - земле сизых буков, с выдающимся памятником оборонного зодчества Европы XVI ст. - Хотинской крепостью? Оказывается, семиклассникизнают много оГаличине, о ее старинных замках, курортах. Кто-то побывал во Львове и с удовольствием поделился знаниями, полученными после экскурсии с родителями по этому чудесному городу. А библиотекари рассказали о Львове - городе изобретений. Именно, во Львове была основана первая в Украине железная дорога, открыт первый в Украине отель, основаны профессиональный театр и первая украинская школа. А также изобретена первая в мире керосиновая лампа и запущен воздушный шар. А вот о Поле́сье - крае, который подарил миру Пересопницкое Евангелие, на котором присягают на верность государству президенты Украины, первую у восточных славян академию в Остроге, Острожскую типографию и первый украинский «Букварь» дети не слышали. Больше всего дети знали о Карпатах, их легендах и колоритном фольклоре, делились информацией о Левобережье, представленной Полтавщиной: о Сорочинской ярмарке, знаменитых галушках, Полтавской битве. Сколько, оказывается, интересных фактов добавили ученики 7 класса об Одессе, Киеве, Харькове, а шестиклассники рассказали легенду о Карпатах, их полонинах и величественных смереках. О Таврии вспоминали с сожалением и ностальгией: почти каждый побывал в Крыму на отдыхе.

Но среди всех территорий - лучше, милее то место, где мы родились и выросли - Донбасс. Все знают легенду про уголь, когда Царь Петр1, возвращаясь из Азовского похода нашими местами, присел у костра обогреться и просушить одежду. Казак высыпал в огонь черные камни, от чего пламя разгорелось, давая сильный жар и тепло – камни горели. И Петр при этом сказал: « Сей минерал, как не нам, то потомкам нашим полезным будет».

А еще наш край связан со «Словом о полку Игореве». Ученые-краеведы утверждают, что события, которыевоспроизведеныв «Слове о полкуИгореве», происходилинатерритории Донецкогокрая. Северский князь, шел в степь вдоль Северского Донца и целью его похода был Дон. Но его полк был разбит половцами. При раскопках находят следы знаменитого сражения -множество человеческих костяков и остатки железного оружия. В Кременском районе, в с. Ново - Краснянка, был найден меч Игорев.

Донбасс – один из самых уникальных регионов, одна из колыбелей цивилизации. Геополитически эта территория – ворота с Востока на Запад, выход на Кавказ, а значит, к морю. Донецкая степь слышала много копытного шума - киммерийцы, скифы, аланы, печенеги, половцы, тюрки…

Здесь родился живой Бог - Бог Один, больше известный и почитаемый в странах Скандинавии. Кстати, у Одина был родовой знак в виде пикирующего сокола (считается, что отсюда и украинский «трезубец»). Сокол – одна из птиц, связанная с Одином, одно из его воплощений. Его сын Рюрик, был приглашен на княжество русской знатью.

Амазонки приазовских степей удивляли своим могуществом не только врагов, но и Богов. Любой предмет в руках этих «чудо - девиц» становился грозным оружием. Без самых элементарных доспехов, почти голыми руками, степные амазонки в решающую минуту становились не только неуязвимыми, но и опасными. О сердце Донбасса - Донецке с памятником непростому рабочему – шахтеру, с розами на каждого жителя Донецка, командой «Шахтер» и «Донбасс -Ареной» говорили бы бесконечно. Но закончился урок – путешествие, который показал какие разные легенды, обычаи, непохожие истории в разных уголках нашей родины, но нас всех объединяет многое, а главное - любовь к Украине.

Мы живем с надеждой о возвращении мирных времен. И верим в спасение нашего народа и объединение его в единой стране. Наше единство в любви, терпимости и многообразии.

Забирко Т. Н.

Традиции празднования Дня независимости

в разных странах

Практически для каждой страны День независимости — один из самых значительных праздников. Является ли он днём освобождения от захватчиков, провозглашения свободы или победы над диктаторским режимом — такой праздник всегда объединяет всё население от мала до велика. И, конечно же, в каждой стране этот знаменательный день стараются сделать как можно более торжественным и радостным.

Греция

В Греции День независимости, он же День национального возрождения, празднуется 25 марта. В этот день греки отдают почести героям Революции 1821—1829 годов. Улицы греческих городов наполняют парады и праздношатающаяся публика, этот праздник всегда отмечается с особой помпой и размахом. Но даже на этом достаточно ярком фоне выделяются праздничные мероприятия на островах Тинос и Гидра. Гидра — на те времена богатый остров с внушительными флотом — была горячим сторонником и участником войны за независимость. В память о вкладе предков в победу островитяне 25 марта часто проводят собственный морской парад, привлекающий на остров многочисленных греков-туристов. В День независимости, иначе называемый Днем национального возрождения, по всей Греции проходят шествия и праздничные торжества, концерты и выставки.

Как же без барбекю? (США)

4 июля 1776 года была подписана Декларация независимости США, провозгласившая независимость Соединенных Штатов Америки от Королевства Великобритании. С тех пор каждый год американцы отмечают День независимости США, причем праздник чаще называют просто по дате — «Четвертое июля».

Традиция праздновать День независимости США установилась уже на следующий год после подписания Декларации. В Филадельфии (Пенсильвания), где была подписана Декларация, первую годовщину независимости отмечали практически так же, как ее отмечают сейчас. Там был проведен церемониальный ужин в честь второго Континентального конгресса, одобрившего резолюцию независимости. Празднование сопровождалось салютами из тринадцати выстрелов (в честь тринадцати американских колоний, образовавших независимое государство), парадами и военными смотрами, выступлениями, музыкой, фейерверками. Корабли были украшены белыми, голубыми и красными парусами.

Однако название «День независимости» впервые было использовано в 1791 году. Спустя почти сто лет, в 1870 году, День независимости стал неоплачиваемым праздничным днем для федеральных служащих, а с 1938 года его статус изменился на оплачиваемый федеральный праздник: в этот день не работает большинство федеральных институтов (кроме самых важных).

День независимости США, пожалуй, можно назвать одним из самых ярких и любимых народом праздников в Штатах. В этот день праздничная атмосфера, присущая и другим праздничным дням, сочетается с патриотическими чувствами и гордостью за свою страну.

Обычно Четвертое июля празднуют на открытом воздухе. Это семейный праздник, поэтому принято выбираться на пикник или барбекю с семьей и друзьями. А если 4 июля выпадает на выходные (суббота или воскресенье), празднование Дня независимости переносят на понедельник, и у американцев появляется возможность провести с родней длинный уик-энд.

Города украшают лентами, шарами и другими украшениями в цветах американского флага — белый, красный, голубой. Белый цвет символизирует чистоту и невинность, красный — доблесть и выносливость, синий — бдительность, справедливость, усердие. Эти же цвета используют для сервировки праздничного стола, а некоторые хозяйки даже пекут печенье и раскрашивают его разноцветной глазурью в цвета национального флага. Многие жители вывешивают на своих домах государственные флаги.

Обычно утром на улицах городов проходят парады. Парад Дня независимости, сам

В Америке день независимости - праздник, чтимый всеми, невзирая на социальное положение. Вот как его отмечают в небольших американских поселках. Празднование проводится... с барбекю. Барбекю -- это и способ приготовления мяса на огне и церемониал, сравнимый с нашими "шашлыками". Для этого выбирают живописную поляну, на которой могут разместиться все жители городка. Посреди поля рядами расставляются столы с угощениями, принесенными хозяевами из дому: мороженое и яблочные пироги в ассортименте. Любой может есть все что угодно. Жареное мясо -барбекю, отрезают от большого куска тонкими ломтиками. Пьют пиво, вино и что-нибудь из крепкого. Но выпивают в основном символически. По нашим меркам - ничего.

После небольшой официальной части, на импровизированную сцену забираются местные музыканты "с "ионикой" и сельские рифмоплеты. Американцы очень любят проводить конкурсы. Например, выбирают самую красивую девушку года. Об англичанах, у которых американцы забрали свою независимость, в этот день плохо не вспоминают.

ЖЕНЬШЕНЕВАЯ ВОДКА С КАПУСТОЙ

В Северной Корее День Независимости отмечают 9 сентября. Кроме этого весной празднуют день освобождения от японских захватчиков. Главные торжества происходят на Пхненьянской площади имени Ким Ир Сена, на которой в лучшие времена собирали до миллиона корейцев, практически все население столицы, а сейчас всего лишь несколько сот тысяч. В связи с "трудностями" в стране перед присутствующими, вместо военных, марширует рабоче-крестьянское красное ополчение.

Для корейцев этот праздник - единственная возможность увидеть президента КНДР Ким Чен Ира. Правда, вождь не произносит на людях ни слова. Несколько лет назад Ким Чен Ир удостоил корейцев единственной фразой: "Слава героической корейской народной армии". И все.

По завершении официоза корейцы располагаются группами по набережной реки Тедон, распивая женьшеневую водку "Инсам Суль", и заедая ее традиционными маринованными овощами "нимчи". В основном употребляют капусту, подобно той, что корейцы продают на киевских рынках. Кстати, "суль" пьют в изрядных количествах и этим очень гордятся, как в северной, так в южной части полуострова.

Индия

В Индии День независимости празднуют более сосредоточенно, чем в США. Не изжита проблема терроризма, религиозные конфликты продолжают будоражить общество. 15 августа премьер-министр поднимает национальный флаг над Красным фортом в Нью-Дели, вспоминает о трудностях и рассказывает об успехах. В стране нет недостатка в церемониях и ритуалах, однако этот день является днем единения для всех многочисленных народов, населяющих страну.

Сан-Марино

Есть на карте мира государство, сохраняющее неприкосновенность своих территорий и политического устройства уже более 1700 лет, — крошечное Сан-Марино. В далеком 301 г. христианин Марино искал убежище от преследований и нашел его на горе Монте-Титано. Вокруг него образовалась община и затем монастырь. Последователи почитали основателя святым. В честь него место называлось «Земля Сан-Марино». Политика нейтралитета и отсутствие завоевательских амбиций помогли республике выжить в периоды коллизий. Строго говоря, 3 сентября празднуется не день независимости, а день республики и память отца государства. По этому поводу в костелах проходят торжественные мессы, а по улицам следует шествие арбалетчиков. Они устраивают соревнования между округами Сан-Марино, т.н. «крепостями», которых всего девять. Участники одеваются в традиционный наряд XVI в., что придает празднику особенное очарование.

Южный Судан

Самым молодым независимым государством в мире пока является Южный Судан. 9 июля 2011 г. в результате референдума Южный Судан отделился от своего северного соседа. В период английского влияния эта территория подверглась христианизации, что противопоставило ее исламскому северу. Противоречия только усугубились с приходом к власти диктатора Омара аль - Башира, предоставившего укрытие Осаме бен-Ладену и виновного в геноциде гражданского населения. Страну сотрясали гражданские войны, поэтому население крайне милитаризм. Первый день независимости было решено отметить спортивными мероприятиями, чтобы дать выход эмоциям. Был проведен футбольный матч между командами Южного Судана и Кении. Вечером прогремел салют из 21 залпа, которые символизировали продолжительность второй гражданской войны. И, хотя обстановка в стране продолжает оставаться накаленной, южносуданцы испытывают гордость за достигнутый результат и преисполнены надежд на улучшение ситуации.

Украина

А знаете ли Вы, что историю Украины принято отсчитывать с момента создания Киевского государства в 9 веке? После упадка этого государственного образования и сопутствовавшего ему распада на мелкие княжества в 17 веке образовывается Казацко-Гетманское государство, просуществовавшее до конца 18 века, после чего, вплоть до 20 века, независимого украинского государства не существовало.

После Октябрьской революции 1917 года на Украине обозначился подъем национального движения, оформившийся в «Третий Универсал» Центральной Рады 20 ноября 1917 года и объявивший Украинскую Народную Республику — УНР. В Универсале было объявлено о свободе слова, печати, вероисповедания, собраний, забастовок, отмене смертной казни.

После отказа украинского правительства принять ультиматум большевистского Совета Народных Комиссаров, в котором требовалось позволить им ввести свои войска на Украину, а также не пропускать на Дон белых офицеров и казаков, началась украинско-большевистская война. Военные успехи большевиков вынудили руководство УНР призвать на помощь Германию.

С середины февраля 1918 года началось наступление немецких и украинских войск на территорию, захваченную большевиками. К апрелю того же года вся Украина была освобождена от большевистской оккупации, однако, по факту оказалась в германской — Германия привела к власти вооруженным путем своего ставленника. Последовавшая за этим гражданская война и череда интервенций завершились в марте 1919 года в Киеве, на Всеукраинском Съезде Советов принятием конституции «независимой Украинской Советской Социалистической Республики (УССР)».

28 декабря 1920 года между УССР и РСФСР был подписан «Рабоче-крестьянский союзный договор про военное и хозяйственное сотрудничество», который закрепил зависимость УССР от РСФСР. Следующий шанс на независимое украинское государство представился лишь в конце 20 века, после распада СССР.

24 августа 1991 года Верховная Рада Украинской ССР провозгласила Украину независимым, демократическим государством и вынесла «Акт провозглашения независимости Украины» на подтверждение всеукраинским референдумом 1 декабря 1991 года.

Ильин день

                                                                                           - Ты видишь Пятую Гору? - спросил Илия. - С                                                                                               какой бы стороны ты на нее ни посмотрел,                                                                                             она будет казаться разной, хотя это все та                                                                                               же гора. Вот так и все, что нас окружает:                                                                                                     это разные лица одного и того же Бога.

                                                                                                               Коэльо Пауло. «Пятая гора»

«Страх кончается там, где начинается неизбежное. С этого момента страх лишается смысла, и все, что нам остается, - это надежда на то, что мы примем верное решение» - это цитата из романа Пауло Коэльо «Пятая гора».

Книга о любви и испытании веры бразильского писателя Коэльо Пауло , была напечатана в 1996 г. Почему «Пятая гора»? Если идти от города, то под номером «пять» располагается обиталище Богов. Человек, который получает сообщение от Бога и передает его людям – пророк. Эта книга об одном из пророков - Илие, жившем в 9 веке до нашей эры. История того как он жил и страдал за себя и за всё человечество, как общался с Богом, со жрецами и правителями . Вынужденный покинуть родную страну, 23 – летний Илия находит прибежище в древнем городе Акбаре, у молодой вдовы. Илие мучительно трудно сохранять свою святость в мире, где идут войны, трудно сделать выбор между любовью и чувством долга. Внутренние переживания пророка Илии, его сопротивление дару пророчества привели его к мысли, что с вершины горы лучше понимаешь незначительность наших достижений и потерь, лежащих внизу и что мир необъятен.

В нашей жизни события происходят для того, чтобы мы научились чему – то или применили свои познания, а, возможно, для того, чтобы мы вернулись на путь истинный.

Теперь в честь пророка Илии мы празднуем праздник - Ильин день. И отмечаем его 2августа (20 июля по ст. с.). Грозный пророк Илья (с евр. "сила Господня") был одарен почти божественной властью. Всю жизнь боролся с язычниками, невежеством и пороками. Жил в пустыне, останавливал солнце, по его слову три года не было дождей, воскрешал мертвых, скрывался от преследований, отчаивался и даже просил Бога о скорой смерти, "ибо я не лучше отцов моих". Во время преображения Господня он явился к Спасителю на горе Фавор. По Апокалипсису Илья вместе с пророком Енохом должен вернуться на землю в "конце времен". Они будут убиты антихристом.

На небе Илья записывает деяния людей, сопровождает праведников в рай, а грешников извлекает из геенны огненной. "Се дух велик и крепок", — говорит о нем Книга Царств.

В народе Илья-пророк принадлежал к самым популярным святым наравне с Николаем Угодником. Грозный, на огненной колеснице объезжает он поля, наказывая нерадивых то молнией, то градом. Илья — распределитель самых страшных и благодатных сил природы. В его подчинении дожди, громы, молнии, он посылает на землю плодородие. Вся нечистая сила в Ильин день бежит, спасаясь от его огненных стрел, оборачиваясь в разных зверей — волков, лисиц, зайцев, собак, кошек и т.д. В связи с этим не принято на Илью пускать в дом домашних животных, чтобы не навлекли на хату молнию. В народе считают, что после принятия христианства Илья - пророк возложил на себя функции Перуна, верховного божества киевского пантеона.

С Ильина дня ночь длинней: и работник выспится, и кони наедятся. Крестьяне со страхом смотрели на небо: придет Илья — принесет гнилья.

На Илью не возят сено, не выгоняют скот в поле, боясь огня и гадов. Стынут воды. После Ильи не рекомендуется купаться. Не советуют есть землянику — иначе всю страду дремать будешь. На Илью подрезают соты. Впрочем, Ильинский рой не в пользу (не успеет запастись пищей). Глухой гром — к тихому дождю, гулкий — к ливню. Сухой Илья, напротив, грозит пожарами.

 ( В статье использованы репродукции икон Церковного музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче). 

                                                                                                                                                  Забирко Т.

Крещение Руси

28 июля в день памяти равноапостольного князя Владимира (960 – 1015) православные отмечают День Крещения Руси.

Вы можете представить, что утром, идя на работу или в школу, услышав молитвенный призыв азан (Бог велик), который с минарета провозглашает муэдзин, рядом идущий с вами верующий останавливается и повторяет его. Это могло быть у нас на Украине. В 986 г., князь Владимир принимал послов из Волжской Булгарии и вел беседы об исламе, неоднократно общался с ха­зарскими проповедниками иудаизма, миссионеры из Рима, выполняя католическую миссию, долго убеждали князя, да, вот особенно князю понравилась речь «греческого» философа – православного миссионера, и он стал склоняться к православию.

Земли и народы, объединённые под названием Русь, узнали христианство задолго до 988 г., когда его принял великий князь Киевский Владимир Святославич (980—1015 гг.). Есть свидетельства того, что русов, находившихся под властью хазар, крестили просветители славян Кирилл и Мефодий во время своего путешествия в Хазарский каганат в 858 г. Дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения проложила княгиня Ольга, вдова князя Игоря. Около 955 г. она приняла крещение в Константинополе. Оттуда княгиня привезла греческих священников на Русь. Однако её сын Святослав не видел нужды в христианстве и чтил старых бо­гов. Заслуга утверждения православия на Руси принадлежит одному из его сыновей - князю Владими­ру.

Владимир принял христианство во многом по политическим причинам. Византийский император Василий II обратился за помощью к Владимиру Киевскому и согласился выдать за него сестру Анну. Не приняв крещения, Владимир не мог жениться на принцессе, а такой союз высоко поднимал политический статус киевских князей.

В конце лета 988 г. Владимир собрал всех киевлян на берегу Днепра, в водах которого их крестили византийские священники. Это событие и вошло в историю как крещение Руси.

Среди причин, определивших выбор именно Византии , возможно, важную роль сыграло великолепие православного священнодействия. В летописи приводятся впечатления русского посольства о богослужении: в Царьградском храме послы, по их словам, не знали, на небе они или на земле. Неземной красотой храмов, благолепием службы поразила их Византийская Церковь.

Владимир, воинствующий, беспощадный, имевший 6 жен, не считая (наложниц), он, до своего крещения был зеркалом целого народа, которым управлял: подобный способ жизни был нормой для всех в Киевской Руси. Крещение преобразило Владимира. Он даже всерьёз вознамерился ввести неслыханное до тех пор в человеческой истории новшество — отменить смертную казнь для разбойников, боясь греха.

При Ярославе Мудром (1019-1054 гг.), сыне Владимира, Киев стал одним из важнейших культурных центров в Европе. Собственно, с принятием христианства мы можем говорить о культуре и морали. (Появилось много школ; стала развиваться летописная традиция, а при Ярославе Мудром появилась библиотека, развивалось церковное зодчество, иконопись). Все мы, верующие или неверующие воспитаны на христианской морали. Хотя бы такой пример. Вряд ли вы знаететакие праздники: Суккот ( В праздник сбора урожая Бог заповедовал строить шалаш суккут), Песах – Пасха (праздник свободы). Это праздники в иудаизме. Курбан - байрам (Жертвоприношение -заканчивается, когда паломники прибывают в Мекку), Ураза - байрам (Разговение) - это праздники Ислама. И, если вы не знаете этих праздников, а знаете Рождество, Воскресение, Успение, Спас, Благовещение и т.д. , это уже говорит, что вы воспитаны на христианских традициях. А ведь могло быть иначе.

Икона равноапостольного князя Владимира из церковного музея Северодонецкого Храмового комплекса на Лесной Даче

Северодонецку

Фонари как подсолнечники,

Стоят под небом.

Здравствуй, город солнечный,

Я еще тут не был.

Звезды в мягкой лунности

Плавают, как лилии.

Здравствуй, город юности

С улицами – линиями!

Химики, строители

Мимо проносятся.

Молодые жители

Твои мне по сердцу.

Все вокруг, как в сказке

В замяти снежной.

Здравствуй, город ласковый,

Здравствуй, город нежный!

Над этажами растущими

Снежинки кружатся…

Здравствуй, город будущего!

Давай подружимся!

16 января 1965 г.

Иосиф Курлат

В этом году Северодонецку исполнилось 80 лет. Есть много стихотворений, посвященных нашему городу, но этот стих «Северодонецку», написанный И. Б. Курлатом, нигде раньше не печатался, хотя написан почти 50 лет назад. Рукопись этого стихотворения передала библиотеке три года назад, за месяц до своей смерти, Раиса Владимировна Кайдаш, мама сына поэта - Вадима Курлата.

Во времена хрущевской оттепели, студент Литинститута им. М.Горького Иосиф Курлат постоянно подвергался притеснениям: то в фельетоне представят с нелицеприятной стороны, то выговор вынесут, да и руководство института напоминало постоянно о его неблагонадежных стихах и аполитичном бездействии. Обидевшись на всех, И. Курлат написал заявление о переводе его на заочное отделение Литературного института. О своих невзгодах он поделился с директором Литфонда В. М. Озеровым. Виталий Михайлович, стремясь помочь Курлату, «выбивает» ему командировку в редакции «Молодая гвардия» на один месяц в Донбасс. В редакции «Комсомолец Донбасса» Курлата сразу предложили место литературного сотрудника в отделе по работе с письмами.

И молодой поэт с рвением берется за работу, активно участвует в литературном процессе дончан. Но на одном из совещаний молодых поэтов республики Юрий Збанацкий, заместитель председателя Союза писателей Украины, привел достаточно критических высказываний, направленных на то, чтобы обвинить И. Курлата в безыдейности его поведения.Эти слова были как приговор судьбы: перестали издавать и печатать его стихи в Киеве, донецкое издательство расторгнуло договор об издании книги. В Донецке укрепилось мнение о Курлате как антипартийном и антисоветском человеке. Иосифу Борисовичу становилось все труднее оставаться в этом городе. И только в московском «Детгизе»в это время стали выходить одна за другой его книги «Гостеприимная песенка», «Плохие гости», «Звездный мальчик», «Беспокойный сосед», но это все благодаря авторитету К. Чуковского. Но больше нигде не мог напечататьни единой строчки. Рецензии на рукописи были негативными, а порой и разгромными. Не выдержав постоянного давления, поэт подает заявление об уходе. В областной студии телевидения формировалась редакция народного хозяйства и Курлат устраивается на должность редактора. Работа была связана с поездками по области для написания сценариев к документальным фильмам. Через короткий срок Иосиф Борисович вновь возвращается редактором в газету «Комсомолец Донбасса». Донецкий период творчества был насыщенным для поэта: защищает диплом, его принимают в Союз писателей, создает литературное объединение «Обрій».Участники «Обрія» Лев Беринский, Васыль Стус, Галина Гордасевич , Марк Вейцман, Олег Орач, Владимир Мищенко и другиевнесут немалый вклад в развитие украинской литературы, станут известными людьми.

Однажды корреспондент «Комсомольской правды» Виктор Богачук пригласил И. Курлата в молодой строящийся город Северодонецк почитать стихи делегатам городской комсомольской конференции. После его выступления секретарь горкома комсомола Эльза Резникова предложила Курлату остаться для работы в Северодонецке: необходимо было наладить выпуск городской газеты «Комуністичний шлях». И не только работу пообещали, но и решить вопрос через горком партии о предоставлении двухкомнатной квартиры. Иосиф Борисович в Донецке жил вместе с женой Раисой Владимировной Кайдаш в съемной однокомнатной квартире. И эта, остро стоящая квартирная проблема, заставила И. Курлата согласиться на переезд. Вместе с ним из Донецка переезжает в Северодонецк и В. Мищенко, которому предложили, по рекомендации И. Курлата, должность ответственного секретаря газеты. Кандидатура И. Б. Курлата, из-за тянушегося за ним шлейфа неблагонадежности, не была одобрена Первым секретарем горкома партии.

Все это случилось в начале 1965 года, а 1 апреля 1965 года вышел первый номер газеты«Комуністичний шлях».

Поездка в Северодонецк, знакомство с этим городом, вдохновила поэта на создание стихотворения, которое он записал прямо на бланке редакции «Комсомолец Донбасса».

Забирко Т.Н.

«По переулкам бродит лето!»

Каждое лето наша библиотека старается сделать все для того, чтобы библиотечные мероприятия стали событием, чтобы детям было интересно, чтобы они находили здесь ответы на все интересующие их вопросы, получали знания, приобщались к чтению, развивали свои творческие интересы. И поэтому, залы библиотеки в летние месяцы не пустуют, а детям действительно интересно и не скучно.

«По переулкам бродит лето!

Солнце льется прямо с крыш…»,

а детей ведут в библиотеку. Как и все библиотеки, мы проводим летние мероприятия для пришкольных лагерей. Летние каникулы – время ярких впечатлений, самодеятельного творчества, активного познания нового в природе, товарищах и в себе, а в наше военное время - это еще духовная и морально-психологическая закалка, преодоление страха и паники. В то же время лето – время увлекательных игр, соревнований, красочных праздников. И организация досуга наших читателей в летнее время становится неотъемлемой частью работы библиотеки для юношества им. И. Б. Курлата. Учитывая интересы ребят, их возрастные особенности, необходимо каждое посещение превратить в увлекательное, загадочное , а самое главное – притягательное своей новизной и неожиданностью, чтобы дети запомнили, где находится библиотека, и что их там ждут с радостью. Заставить детей читать нельзя, но заразить чтением можно, особенно, когда хочется выиграть в конкурсе, требующим определенных знаний. И к нам они приходят в самом начале большого пути познания мира.

В первую смену лагеря были организованы почти во всех школах, а во второй смене – только в

школах № 17 и № 13.

Цикл экологических презентаций «Чудове - рядом» знакомил детей с историей создания Северодонецкого лесоохотничьего хозяйства, с растительным и животным миром Чистого озера. Дети удивлялись, что для того, чтобы вырастить сосну высотой всего лишь в один метр, надо ни много ни мало 5-8 лет. За этот срок сосны следует прополоть не менее 15 раз. Но на этом заботы не заканчиваются: рубки, прочистки, формирование кроны.

Хотелось каждого ребенка увлечь наблюдением за живностью озера, рассказывая о лысухах, ондатрах, чайках, цаплях и бугайчиках.
И как интересно фиксировать появление новых трав, цветов на прибрежной полосе водоема. И предупредить о влиянии человеческого фактора на исчезновение ковыля, о том, что не радуют весной яркие цветы мака, и совсем недавно исчезла богородичная трава - чебрец. Зато появились заносные растения, например, гринделия. Как выглядит типчак, чем отличается рогоз от тростника, где используется подорожник и лопух, почему кермек относится к перекати-поле?

Участвуя в викторине «Птицы нашего края», дети назвали только 20 видов птиц. На Луганщине насчитывается 246 видов птиц (в Украине 360 видов), 44 внесены в Красную книгу. Существует «Перечень видов животных, нуждающихся в особой охране на территории Луганской области». В этот список внесены 100 видов животных, 61 — это птицы. А вот по внешним признакам и по пению дети легко узнавали соловья, иволгу, перепелку, скворца, ласточку и кукушку, а вот сойку и славку не смогли определить.

В цикле «Навстречу приключениям» детвора осуществляла видеопутешествие по странам мира. Не только знакомство со страной, но и практические занятия «Узнай! Подумай! Сделай!» проводили библиотекари. Складывая из бумаги хлопушки, самолеты и пилотки, узнавали о японском искусстве оригами. А когда виртуально путешествовали по Африке, каждый сделал для себя марокканский амулет на счастье в виде руки - хамса. Если хамса с раздвинутыми пальцами, значит, он прогоняет несчастье. Когда пальцы в хамсе сжаты, он приносит удачу. Для ее украшения использовали бисер, пуговицы, раскрашивали фломастерами и карандашами.

Используя новую форму работы с детьми, были организованы экскурсии «Тропинками Чистого озера». Для ребенка любая экскурсия оставляет массу впечатлений. Дети узнали о том, как в 50-е годы из маленького озерца, высыхающего в жару, смогли сделать водоем для отдыха и рыбалки. Закрыв глаза, чтобы не отвлекаться, задержав на минуту дыхание, дети слушали звуки. Различили всего лишь писк ремеза и резкий предупреждающий свист лысухи. С помощью бинокля дети по очереди наблюдали за птенцами, которые сидели в гнезде, устроенном прямо на воде, и как их кормили взрослые особи - цапли. Как не высматривали в тростниках, не удалось увидеть ондатру. Зато увидели много черепах, лягушек, ящериц. Восторг вызывали ужи, греющиеся на солнце, но они быстро уползали к воде, мгновенно ныряли – и нет их.

Вдоль тропинки белели головки тысячелистника или серпореза, икотника, мыльнянки. Пчелы облюбовали медоносный донник, буркун, который пахнет скошенным сеном, то есть кумарином. Изучали, запоминали, а еще играли в подвижную игру «Сороконожка». Рыбак, которого окружили дети, объяснил, что рыбу на озере лучше ловить донками, так как глубины не хватает для ловли на удочку. Вдоль озера тянутся грязные берега, но дети оставили чистый след. Они провели экологическую акцию «Чистоту Чистому озеру!» Программа закончилась раздачей «дружеских конфет и печенья» мира , добра и чистоты. Экскурсия – интерактивная форма для разговора о природе родного края, об экологии, о том, что мы можем сделать сегодня для того, чтобы наслаждаться природой и отдыхать на свежем воздухе еще не одно лето.

Не возможно было пропустить такое событие, как чемпионат мира по футболу. Библиопенальти «2014 FIFA» выиграл, конечно же, мальчик. В эрудит – развлечениях «Світ чарівних казок» и «Мы вновь читаем Пушкинские строки» доминировали девочки. На мероприятии «Коли на вулиці дощить» детвору знакомили с новинками книг украинских, русских и зарубежных писателей. Отнимая друг у друга журналы с самыми броскими картинками, прошел пресс-парад журналов «Наша журнальная галактика». А еще были «Книжные жмурки», «За п’ять хвилин до світанку», «Небо без чудес», «Веселый экспресс».

Библиотекари старались, чтобы дети на время забыли не только об учебниках, занятиях, но и о том, что идет война, летают истребители, разрушены дома, гибнут от пуль и снарядов мирные жители.

Забирко Т. Н.

И нет ей опоры верней

Главным событием грядущих дней является великий православный праздник, посвященный памяти столпов христианства Первоверховных Апостолов Петра и Павла (12 июля). Они справедливо именуются "учителями вселенной", поскольку мало кто более сделал для утверждения веры Христовой, чем эти два ученика Спасителя.

Петр (первоначальное имя Симон), брат Апостола Андрея, до встречи с Христом жил в Капернауме, занимаясь рыболовством. Спаситель позвал братьев за собой, обещая сделать их "ловцами человеков". Именем Петра открывается перечень избранных учеников. Его Христос учредил пастырем над своими "агнцами", ему же доверены ключи от Царствия Небесного. "Ты, Петр (в пер. "камень"), и на сем камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее", — говорил Спаситель. Апостол повсюду следовал за своим учителем, присутствовал при всех вехах его жизни, правда, трижды отрекся от него, но после раскаяния был прощен. После крестной смерти Христа Петр много проповедует, крестит новообращенных, исцеляет и даже

воскрешает из мертвых. Попадает в темницу, но освобождается оттуда ангелом. В 67-м году, во время нероновских гонений, Петр навлекает на себя ненависть римских властей. Ученики убеждают его покинуть город. Однако за стенами он встречает Иисуса и, потрясенный, обращается к нему: "Qwovadis? Domine?" (Куда идешь, Господи?). И слышит в ответ: "В Рим, чтобы быть снова распятым". С этими словами Христос возносится на небо, а Петр, понимая, что ему предназначается мучительная смерть, возвращается в Вечный город. Здесь его хватают и приговаривают к кресту. Не желая ос-корбить Бога, уподобившись ему в роде смерти, апостол просит распять его вниз головой. И уже распятый обращается к народу с последней проповедью — о тайне креста.

Западные христиане считают папу римского наместником апостола Петра на земле.

Если Петра принято считать апостолом иудеев, то Павла (первоначальное имя Савл) — язычников. Павел (с лат. "малый") не знал Христа во время его земной жизни. Но благодаря своим посланиям, признанным в качестве источника истинного учения, и колоссальной миссионерской деятельности, известен как "первоверховный апостол". Он воспитывался в фарисейской семье и с ненавистью относился к первым христианам, составлявшим иерусалимскую общину. Павел даже участвовал в убийстве первомученика

Стефана, забитого иудеями камнями, а также в арестах христиан в Иерусалиме. С целью найти и привести христиан для истязаний Павел отправляется в Дамаск. Но по пути ему было чудесное явление света с небес,

от которого он ослеп. А голос укорял: "Савл! Савл! Что ты гонишь меня?" Это стало поворотным событием в судьбе апостола: исцелившись от слепоты по молитве одного христианина, он из гонителя стал ревностным проповедником веры, основателем общин.

Несмотря на избиения и тюрьмы, апостол проповедует во многих странах, а также исцеляет и даже воскрешает умершего. Ему принадлежат 14 посланий, вошедших в Новый завет, в которых он стремится объединить вокруг заповедей Христовых людей на наднациональной основе любви и сострадания, утверждая, что для истинной веры нет ни эллина, ни иудея. Апостол был схвачен иудеями, но как римский гражданин он не был убит, а отправлен в Рим, где Павла и казнили (усекли мечом) вместе с апостолом Петром. Говорят, что отрубленная голова Павла произносила имя Иисуса Христа, а на месте, где она лежала, забили три фонтана (откуда пошло название знаменитого римского монастыря).

В народе Петров день считается большим праздником. Закончился пост, можно разговеться и погулять на славу. В этот день принято ходить в гости и принимать гостей. Солнце в небе "играет". Кроме того, Петров день почитается и как праздник рыболовов. В требнике Петра Могилы даже есть специальная молитва по этому поводу. С 12 июля перестает куковать кукушка (подавилась ячменным колосом). Время страды, а Петр и Павел день убавил...

С помощью карт - историческое прошлое Украины

Карты – замечательное изобретение человеческой цивилизации. Еще в глубокой древности, до зарождения письменности, люди умели начертить на земле, вырезать на кости, бересте, нарисовать на стенах пещеры и папирусе схему маршрута с основными ориентирами. Упоминание о карте на глиняной табличке есть в Библии: «И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич, и положи его перед собой, и начертай на нем город Иерусалим». В глубокой древности человек стремился зафиксировать знания о Земле, чтобы в дальнейшем упорядочить их, а главное – предать и сохранить информацию.

Создание математически обоснованной карты связано с именем древнегреческого ученого Эратосфена (ІІІ – ІІ век до н.э.), сделав попытку построить карту с помощью географических координат, т.е. меридианов и параллелей. Гиппарх (ІІ век до н.э) предложил установить географическую ширину и долготу. Создать более точную карту не позволяло отсутствие астрономических наблюдений. Клавдий Птолемей (ІІ век н.э), автор сочинения «Руководство по географии», наиболее достоверно и подробно передал информацию об известных ему странах. В своих работах он пишет о трех географических проекциях. К картам Птолемея вновь вернулись уже на пороге эпохи Великих географических событий.

Развития картографии принципиально изменили облик карты. Но суть картографии осталась прежней, с помощью компьютерных технологий, картографы используют громадные объемы информации, относящейся к природе и экономике, политике и экологии, науке и национальной безопасности. И еще - карты позволяют ответить на многочисленные вопросы, к которым, в частности, принадлежит понятие «исторические земли». Государственное научно-производственное предприятие «Картография» недавно начала выпуск серии тематических справочных изданий "Єдина країна", состоящую из четырех изданий: «Украина. Материк и полуостров», «Украина. Народ и территория», « Украина. Национальный состав населения», «Украина и мир. Привлекательность территорий». Картографическое содержание дополняют тексты, диаграммы, графики. Первое издание «Украина. Материк и полуостров» состоит из 8 карт и 4 немецких и французских карт - репродукций 1918-1919 годов. На них представлены исторические события с V в. и до наших дней. Все карты воспроизводят Украину с Крымом. Те, кто хоть немного интересуется историей, должны знать о давних связях Киевской Руси и Крыма. Так Киевский князь Владимир принял крещение и женился на сестре византийского императора в Херсонесе. Некоторое время киевским князьям даже принадлежали оба берега Керченского пролива, впоследствии он был включен в состав Золотой Орды, а затем Крымского ханства. Присоединение Крыма к России произошло в 1783, во времена Екатерины II. В документах представлен Крым в составе Таврической губернии, во времена существования Советской социалистической республики Таврида, введения Крымской области в состав УССР, аннексии Автономной Республики Крым Россией в 2014 году.

Вторая карта «Украина. Народ и территория» отражает основные исторические вехи формирования украинской нации и изменения ее этнической территории. Издание состоит из 12 карт, охватывающих период от IV века - эпохи Великого переселения народов – до XXI века. Эти карты раскрывают темы начала этногенеза и начало формирования этнической территории украинцев в эпоху Киевской Руси, уменьшение этой территории в XIII-XVI вв. через частые набеги татар, освоение нового этнографического региона Слободская Украина, бывших владений Османской империи и Крымского ханства - Дикого поля, уменьшение количества украинцев вследствие эмиграции, войн, Голодомора, административно-политических реформ советской эпохи.

Третья карта «Украина. Национальный состав населения» содержит картографическое свидетельство формирования украинской нации на протяжении веков. На 6 этнографических картах отражено расселение коренных народов и этносов. Приведены этнографические карты, созданные вначале XX в. в Германии, Чехии, Польши, на которых расселения украинского показаны в пределах этнической территории. Диаграммы и графики, дополняющие карты, отражают, как менялся национальный состав населения Украины по данным официальных переписей 1900, 1926, 1959, 1970, 1979, 1989, 2001 годов, проведенных в Австро-Венгрии, Польши, Российской империи, СССР и Украины. Восточные земли Украины, долгое время принадлежали Российской империи, но их с давних времен населяли украинцы. О последнем свидетельствуют не только отечественные карты, но и те, которые составлены в других странах. Показательна в частности «Этнографическая карта славянства», изданная 1912 году в Праге. На ней хорошо видно, что земли, населенные украинцами, на востоке достигают Дона и охватывают часть Кубани. То же показывает карта «Земли и народы Европы», изданная в Берлине 1917 года.

Тираж "Єдиної країни" всего лишь три тыс. экземпляров, а ведь такая серия должна быть в каждой библиотеке, чтобы читатели могли изучая карты, наглядно увидеть историю нашего государства, разобраться, что в информационном пространстве правда, а что - миф.

Ещё совсем недавно, мы пользовались только статическими картами мира, по которым нельзя было перемещаться онлайн. Но технологии не стоят на месте и сегодня можно перемещаться по картам онлайн, путешествуя и во времени и в пространстве. Возможно, вскоре мы увидим интерактивную серию справочных тематических карт "Єдина країна".

Забирко Т. Н.

( По материалам газеты «Урядовий кур'єр» № 111, 2014 г.)

Иванов день

                                                                                                                          …завтра Ивана Купала. Одну                                                                                                                          только эту ночь в году и цветет                                                                                                                        папоротник.

                                                                                                                                   Н.В. Гоголь «Вечер                                                                                                                                         накануне Ивана Купала»

За несколько дней до окончания Петровского поста православные отмечают Рождество Иоанна Предтечи. В народе этот день, а точнее, ночь с 6 на 7 июля издревле называют Ивана Купала. С этим праздником связано много таинственных обрядов и традиций, но до нас дошли только самые яркие.

С вечера 6 июня готовили соломенные чучела или из веток: Купалу и Марену. Купалу - символ мужского начала, юноши одевали в сорочку и штаны. А Марену – символ женственности и плодородия, девушки наряжали как замужнюю женщину, вот только голову украшали венком. Девчата водили хоровод вокруг Марены, пели купальские песни. Молодежь с наряженными куклами ходила по селу, затем их сжигали на купальском костре или топили в реке. Перед праздником возле реки или озера, которые становились центром купальских гуляний, юноши заготавливали большие кучи сухих веток. Наши предки верили в очищающуюся силу купальского огня. Надеялись, что магическая сила огня избавит их от болезней и наговоров. Матери в ночь на Ивана Купала сжигали сорочку больного ребенка с надеждой на его оздоровление. Молодежь, взявшись за руки, прыгала через огонь, и, если их руки не разомкнулись, то быть вскоре свадьбе. А семейные пары после очищающего огня, устраивали общий стол с постными блюдами. Девушки шли опускать венки с зажжёнными свечами в воду. Наблюдали, к какому берегу пристанет, оттуда и сваты будут. А вот потухнет свеча – к похоронам, а если венок крутится, то девушка со свадьбой подождет. Парубки наблюдали за эти гаданием на другом берегу. Но, если уже определились отношения, то суженный пытался перехватить венок, а чтоб он был узнаваем, девушки вплетали ленты, или выделяли особенным цветком.

Вода в Иванов день обладала живительными свойствами: вся нечисть выходила из водоемов и до Ильина дня можно было купаться без опасений. Обязательно в купальскую ночь устраивали массовые купания. А еще в этот день собирали травы, которые считались особенно целебными. С их помощью боролись с нечистью, окуривали больных. Хранили травы за иконами, чтоб предохранить дом от удара молнии. Кто мечтал о молодости и красоте, купались в утренней росе. В купальскую ночь много поверий связано с папоротником. Считается, что папоротник цветет раз в год. Тот, кто получит себе этот цветок, становится мудрым и сильным, сможет противодействовать нечистой силе, услышит язык деревьев и увидит сокровища, спрятанные в земле. Понятно, почему так много смельчаков шло ночью в лес искать цвет папоротника, хотя это было очень опасно, потому что черт всячески пытался помешать человеку получить желанное сокровище.

Праздник Ивана Купала символизировал духовное единение человека с природой, освящало чувства молодых сердец. Символом очищения от всего греховного были огонь и вода, а все плохое тонуло вместе с Мареной. И люди действительно в это верили, а с этой верой оживала их надежда на лучшее будущее.

Этот праздник самый поэтический и веселый из всех народных праздников. В конце 80 –х годов я принимала участие в возрожденном празднике Ивана Купала в Новопскове. На изломе высокого берега Айдара находились зрители, а сценическое представление происходило на песчаном берегу пляжа и, построенном на воде, помосте. Участие приняли самодеятельные коллективы танцевальных ансамблей и хоры из соседних областей, в том числе из России. Девчата в венках, яркой украинской одежде, хлопцы в вышиванках с песнями, танцами, шутками и зрелищными театральными номерами смогли настроить зрителей стать участниками этого праздничного действия, принять участие и в массовых купаниях, прыжках через костер и других купальских забавах.

Иван Купала, также Иванов день, отмечаемый в дни летнего солнцестояния, имеет старинную традицию празднования, под другими названиями, практически по всей Европе.

С праздником Ивана Купала связаны поверья, сказки, песни, что нашло отражение в художественной литературе. Самое знаменитое произведение -

«Вечер накануне Ивана Купала» — повесть Николая Васильевича Гоголя из цикла «Вечера на Хуторе Близ Диканьки». Особое место Иванов день занимает в творчестве Сергея Есенина. Целиком этому празднику посвящено стихотворение «За рекой горят огни», написанное в стиле народной купальской песни. Купальские мотивы прослеживаются в произведения О. Кобылянской, Л. Украинки. Многие художники, музыканты обращались к этой теме: К. Маковский, Г. Семирадский, Д. Фисунов, А. Цорн, Ю. Гербер, Станкович.

7 июля православные христиане празднуют Рождество святого пророка Предтечи и Крестителя Божьего Ивана. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой. За несколько месяцев до появления в землях Израиля Иисуса Христа, появился человек, который крестил людей. Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью — постом и молитвой. Предтеча носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он подготовил путь Господу, рассказывая всем о Царстве Небесном, учил творить добрые дела и быть милосердными. Его называют Иоанном Крестителем и Иоанном Предтечей. Крестителем – потому что он крестил Иисуса Христа, Предтечей – он раньше Спасителя пришёл с проповедью. Вскоре святой Иоанн был арестован по приказу царя Ирода Антипы. Случилось это из-за того, что он обличал людские пороки, без страха говорил о грехах богатых. Правителя Антипу он укорял за то, что тот отнял у собственного брата жену Иродиаду и стал жить с ней. За это Иродиада возненавидела Иоанна и желала ему смерти. Но царь отказывался казнить человека, которого любили в народе. В день рождения царя во дворце собрались гости. Во время пиршества к ним вышла падчерица царя Саломея, дочь Иродиады. Своим танцем она заворожила зрителей. Когда же она остановилась, восхищенный Антипа воскликнул: «Проси у меня, что хочешь!». Саломея по просьбе матери сказала : «Прошу голову Иоанна Крестителя!». Царь Ирод не мог отказаться от своего слова. Он распорядился, и через некоторое время в зал на блюде внесли отсеченную голову святого Иоанна Предтечи. После мученической смерти тело Крестителя было погребено учениками, а главу, после надругательства над нею Иродиады, тайно взяла Иоанна, благочестивая жена домоправителя Ирода, и, спрятав ее в сосуд, погребла на Елеонской горе. Первый раз глава Иоанна Предтечи была чудесным образом обретена во времена Константина Великого, но потом место ее сокрытия было забыто, и второе обретение святыни произошло в 452 г. Во время гонений на христианство святыня была спрятана. Третье, последнее обретение главы Крестителя произошло в 850 г.

Облик Иоанна Предтечи начали изображать еще первые христиане. От них искусство Византии, а затем и Древней Руси почерпнуло характерные, узнаваемые черты Крестителя. Пророка всегда изображают длинноволосым зрелым мужем в одеянии из верблюжьего волоса. Особую роль изображения Иоанна Предтечи стали играть в России в XVI веке, во времена Иоанна Грозного, который был крещен в честь великого пророка. В это время окончательно сформировался канон образа. Крайний аскетизм пророка подчеркнут и неестественной худобой, и невозможными в обычном состоянии морщинами. Но при этом в целостном восприятии облик Иоанна полон какой-то таинственной силы. Сам лик Иоанна Предтечи и строг, и печален. Взгляд Иоанна концентрирует в себе и скорбь, и вдохновляющую силу. Он светел, он прозревает грядущее, и кажется, что не мы смотрим на икону, а великий пророк взирает на нас

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень, мученик. После Пресвятой Богородицы - самый чтимый святой.

В честь его установлены следующие праздники: 23 сентября (6 октября) — зачатие, 24 июня (7 июля) — рождество, 29 августа (11 сентября) — усекновение главы, 7 января (20 января)— Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 24 февраля (8,9 марта)— первое и второе обретение его главы, 25 мая (7 июня) — третье обретение его главы, 12 октября (25 октября) — праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Икона Иоанна Предтечи защищает от врагов и от обмана. Также известно, что образ Крестителя избавляет даже от самой сильной головной боли. Икона и молитва к святому Иоанну Предтече поможет каждому человеку успешно справиться с любой работой, достойно выполнить свой долг. С ней вам легче будет открыть свое предназначение, следуя которому, человек обретает счастье и здоровье.

Забирко Т. Н.

MCEPASTEBIN%

Жизнь Анны Андреевны не была легкой. Беда шла за ней по пятам, но великая правда ее эпической лирики всегда была исполнена мужества, и, наверное, поэтому многотысячные тиражи ее книг нарасхват.

Эта женщина больна,

Эта женщина одна,

Муж в могиле,

сын в тюрьме,

Помолитесь обо мне,—

так скажет она о своей судьбе в «Реквиеме», а позже добавит:

Я не искала прибыли,

И славы не ждала,

Я под крылом у гибели

Все тридцать лет жила.

В современной поэзии она оказалась выразителем правды времени, и за это новая молодость родины и мира говорит ей спасибо и засыпает цветами ее могилу.

Она заслужила глубокое признание своего народа мужеством души и величием таланта. Поэтому праздник ее поэзии и есть праздник освобождения творческого духа народа, праздник слияния судьбы поэта с судьбой народа, с очистительной правдой времени.

М. Дудин

С Анной Ахматовой в Украине ассоциируется Одесса, где она родилась, Киев, где она окончила гимназию, училась на Высших женских курсах, где в 1910 г. года обвенчалась с Николаем Гумилевым, Крым, где Ахматова проводила летние каникулы. А еще было Подолье —село Слободка – Шелеховская Деражнянского района Хмельницкой области. Известно, что Ахматова посещала эти места неоднократно, здесь жила родня по материнской линии.

Украинский язык язык знала хорошо, не раз подчеркивала, что ее фамилия ГОРЕнко ( ударение на первом слоге – не от слова "гора", а от слова "горе").

В 1935г. украинский писатель Терень Масенко познакомился с Ахматовой и попросил посмотреть стихи молодого Тереня. Анна Ахматова читала легко и точно, с чистым выговором, верными ударениями. А на вопрос: «Вы так хорошо знаете украинский?», ответила: «Он язык моей матери. Моя девичья фамилия Горенко. Гимназию я окончила в Киеве».

По воспоминаниям Л. Чуковской, Ахматова говорила об очень тяжелой жизни в Киеве, и «страну ту не полюбила и язык». В творчестве Анны Ахматовой использовался русский язык, но украинский язык она органично чувствовала во всех его стилистических нюансах, пример этому переводы И. Франко.