Міжнародний медіа-проект «Справа», який реалізує польська Фундація Нові Медіа, спрямований на поглиблення рівня знань про медіа та соціум серед учнів українських та білоруських шкіл, віком 15-17 років, а також задля поширення загальнолюдських цінностей, які пов'язані з переказом інформації в демократичному суспільстві.

В бібліотеці для юнацтва ім. Й.Б. Курлата організовані безкоштовні громадсько- медійні майстер-класи. Їхня мета полягає на медіаосвіті серед молоді - у представленні значення засобів масової інформації в житті, навчанні свідомого сприйняття, а також у заохоченні створення власних ЗМІ та дій на благо навколишнього молодіжного середовища Власне, тренінги відіграють у проекті ключову роль, молоді учасники отримають знання про те. як критично аналізувати новини та теми, які з'являються у медіа-просторі. Оскільки більшість новин зараз створюється лише для того, щоби заманити увагу споживача - ефективне фільтрування якості матеріалів стає чи не найважливішим навиком аудиторії ЗМІ. Не менш важливим є створення власного медіа-контенту та компетентність у сфері дослідження того, що має важливе значення з точки зору споживачів ЗМІ.

Ці заняття дають можливість передати молодим людям ідеї та принципи професійної та аполітичної журналістики, а також співпраці, роботи в команді. На тренінгах учні працюватимуть під наглядом професіонала, підготовленого для цього тренера – Марії Васильївні Буки.

Протягом занять створюватиметься інтернет-газета на сайті mammedia.com.ua , в якій візьмуться до уваги питання, які стосуються молоді та навколишнього середовища, в якому вона перебуває. Створювачі цього проекту прагнуть, щоби медіаосвіта мала привабливий вигляд, а молоді люди мали можливість спробувати свої сили у сфері ЗМІ. Молодь має відчути, що означає бути незалежним журналістом, який спрямовує свою роботу на аудиторію читачів та слухачів. Учасники мають задуматись та вирішити, що вони сприймають як «Справу» у своєму оточенні, у їх власному середовищі. Проект зосереджується на громадських справах та потребах, на спільному та універсальному добрі, на європейських цінностях. Для кожної з груп, що бере участь у проекті є заплановані 4 кількагодинні майстер-класи. В проекті прийняли участь студенти СХМТ та учні 8- А класу ССЩ № 17. Тренери навчать учнів, як створювати власні мультими, ознайомлять їх із основами журналістики, журналістської етики і почнуть пошук та дискусії про важливі «Справи» у соціальному середовищі учасників проекту. Результатом роботи буде створення мультим, які візьмуть участь у призовому конкурсі.

Перші тренінги позаду. Молодь в захваті: в незвичайній, дуже емоційній формі одержували знання про сучасну журналістику. Вони спробували взяти інтерв’ю у «очевидця» і написати свій перший репортаж .

                                                                 Именины домового
               Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому.
По старинной легенде, Бог разжаловал ангелов, которые дерзнули проникнуть в тайну его величия, и, изгнав их с небес, «определил на вечные времена сторожить воды, леса и горы» . Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах - горным духом, в лесу - лесовиком. По мнению знатоков русских обычаев и суеверий, домовой «представляет дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждом семействе» . От сатаны отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, и даже оказывает услуги любимым хозяевам. Если домовому живется хорошо, он обзаводится женой - домовичихой и ребенком - домовенком. И все их семейство дружно помогает людям вести хозяйство, опекать домашних животных, беречь имущество от порчи, кражи и других бед. Если же этот добрый дух остается холостяком, то от скуки может частенько проказничать.
Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.
Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника и часто бываем недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долгой спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.
Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу; на ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.
Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка - первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему.
Увидеть домового могут совсем маленькие дети. Иногда он показывается на большие праздники - Рождество, Пасху, Троицу. Интересно, что внешний вид домового в народном воображении часто зависит от материального состояния семьи, в доме которой живет домовой. В более бедных домах он голый, у зажиточных хозяев - покрытый шерстью или волосами.
Домовой не любит ссор, он следит за тем, чтобы в семье был лад и покой, чтобы семья придерживалась традиций и обычаев. Не любит домовой, когда девушки ходят с непокрытой головой и ложатся спать голыми.
Если каждый член семьи уважает домового, то последний может помогать в хозяйстве, особенно мужчинам. Если же его чем-то разгневать или же не пригласить до своего нового дома, то тогда добра в семье не жди - и работа будет не ладится, и отношения между членами семьи значительно ухудшатся.
Домовой может предвещать судьбу. Для этого он душит человека ночью, и тогда надо спросить: «На добро или на зло?».
Если на добро, то ничего не скажет, если же на зло, то дыхнет на вас холодным дыханием.
Современные домовые «перебрались» за батареи и камины. А вот их пол и возраст определить сложно, ведь домовые и проказничают, как мальчишки-хулиганы, и по-хозяйски заботятся о чистоте и уюте».
Зато известно точно, что домовому приходится по душе, а что он на дух не переносит. Самое страшное, для него – это пыль и неубранная квартира. Домовой любит, чтобы все предметы лежали на своих местах. Поэтому-то он и ворует у нас все то, что лежит не там, где надо. А вот если в помещении чисто и убрано, то он всячески старается помочь и уберечь членов семьи от неурядиц. Еще домовой не терпит, когда в доме курят.
Ведется много споров о существовании домового, верить или каждый решает сам. Чтобы мирно существовать с домовым, нужно знать, как покормить домового, всегда с уважением к нему относиться и не забывать благодарить. Только в этом случае в доме всегда будет покой и гармония, домовой обязательно об этом позаботится.
Яновская З.И.

Помним прошлое ради будущего!

70 лет прошло с того дня, когда над Украиной отгремели последние залпы Великой Отечественной войны. Сквозь огонь кровавых сражений, сквозь дым пожарищ, сквозь тяжкие испытания прошли солдаты, освобождая нашу землю. Их остались единицы – участники освобождения Украины, но память об их героических делах мы бережно храним. Храним, чтобы помнить. Помнить прошлое ради будущего.

В библиотеку для юношества им. И.Б. Курлата пришли ветераны войны: Борис Давыдович Разумный, Степан Хрисанович Царапора, Виктор Сидорович Мацаев, чтобы рассказать учащимся ВПУ – 92 о непосредственном участии в военных событиях освобождения Украины. Председатель Северодонецкого городского совета ветеранов В. Ф. Корженко поздравил всех с Днем освобождения Украины от фашистских захватчиков. И.О. начальника отдела культуры К. В. Бойкова смогла провести параллель между военными событиями при освобождении Украины в 1943 – 1944 г.г. и 2014 г. в участии детей, неравнодушных к судьбе родины. Нынешние дети это выразили через творческую акцию – рисунки для солдат. Творения учащихся северодонецкой художественной школы будут переданы бойцам АТО с целью поддержания боевого духа. Будущие художники попытались передать любовь к своей земле, и через свое творчество поддержать защитников. К некоторым рисункам прикреплены письма, немного наивные, но добрые, с использованием молодежного сленга, используемого при общение в чате. Заботливо прикреплены к этим письмам обереги - аккуратно сплетенные сине-желтые косички.

После выступления официальных лиц, на большом экране был представлен ход военных действий при освобождении Украины. Видеопрезентацию комментировала ведущий библиотекарь З. И. Яновская.

Потерпев сокрушительное поражение под Сталинградом, враг отступил. И началось освобождение украинских земель с восточных районов Луганщины. При форсировании Днепра наши земляки А. И. Агафонов и В. И. Федоренко получили звание Героя Советского Союза. Завершилось освобождение Украины Карпатской операцией. Потери были ужасающими: погибло более 5 500 000 советских воинов, свыше двух миллионов украинцев были вывезены для принудительного труда в Германию, разрушено свыше 700 городов и 28 тысяч сел, около 10 миллионов людей осталось без крыши над головой.

Три разных эпизода военной жизни помогли присутствующим ближе узнать гостей – ветеранов.

Борис Давыдович Разумный

Начиная с лета 1942 года легкие танки Т – 70 приняли активное участие в боях Великой Отечественной войны. Кульминацией их боевой службы стала Курская битва, а в конце 1942 года на базе Т – 70 была построена самоходно-артиллерийская установка САУ – 76 для поддержки пехоты. Т – 70 - лучший легкий танк Второй мировой войны, использовался в разведке и связи. Его небольшие размеры и хорошая скорость (45 км/час) усложняли работу наводчиков пушек и танков противника. Недостатком танка считался малочисленный экипаж – два человека: командир и механик – водитель. Особенно тяжело приходилось в бою командиру, выполняющему роль и наводчика и заряжающего радиста. Командиром этого танка был Борис Давыдович Разумный. В феврале 1942 года его призвали в армию и отправили учиться в танковое училище, а после десятимесячной учебы отправили на Сталинградский фронт. Когда прибыли по месту назначения, уже шла завершающая фаза этой страшной битвы. И их, необстрелянных вояк, в бой не пустили. В одном из сражений харьковского наступления Борис Давыдович получил тяжелое ранение. Работал военным инструктором по подготовки ворошиловских стрелков и лыжников. Восемь лет служил в контрразведке «СМЕРШ» на туркменской границе. С 1956 года живет в Северодонецке. Сейчас Борису Давыдовичу 91 год, но он до сих пор приходит к детям и делится своими воспоминаниями.

Виктор Сидорович Мацаев

За последнюю неделю разведрота потеряла семь опытных разведчиков. И вновь на задание были отправлены двое: капитан и его напарник. «Васильки» (позывной капитана) в назначенное время прошли линию фронта.Оставшись без связи, им необходимо было передать собранные сведения. В квадрате 19 было подготовлено «окно» для возвращения. Напарнику, худощавому пареньку, который наравне со взрослыми, рискующему жизнью,в назначенный срок необходимо было выйти в условленное место. Трудно преодолеть 20 км в тылу врага без карты, компаса, надеясь только на знания и интуицию. Этому настоящему профессионалу исполнилось всего 13 лет, но уже почти год он был зачислен в списочный состав военного подразделения и поставлен на довольствие. И сегодня сыну полка, Виктору Сидоровичу Мацаеву было что рассказать современным подросткам.

Степан Хрисанович Царапора

Медаль «За отвагу» считается самой высшей военной медалью в наградной системе СССР. Она вручается только за личные подвиги, в отличие от других медалей, которыми могут награждать «за участие» или «за содействие» в их совершении. При ношении эта медаль располагается исключительно перед остальными. К награждению этим почетным знаком представлялись лишь люди невероятной смелости и самые самоотверженные воины, совершившие инициативный подвиг в ходе боевых действий. Этой медалью награжден Степан Хрисанович Царапора. В апреле 1944 года призвали 17 – летнего Степана. Шесть месяцев учебы в сержантской школе. А в начале ноября 1944 года младшего сержанта, командира стрелкового взвода Царапору отправили на 2-й Прибалтийский фронт. Боевое крещение довелось принять на границе с Латвией. Именно там, в Латвии, под Елгавой Степан Хрисанович и получил свою первую награду - медаль «За отвагу». Его личный пример и напутственные слова, возможно, смогут изменить мнение молодых людей о значении своей роли в нашем обществе.

Равнодушных и безразличных лиц на этой встрече не было. Дети с интересом рассматривали экспонаты выставки – инсталляции: шлем танкиста, плащ – палатка, полевая сумка, гильза от снаряда «сорокопятки», противотанковый патрон. Эти артефакты Великой Отечественной войны были предоставлены из музея боевой славы ЦКТЭ (руководитель В.В. Кисляков). Многие хотели сфотографироваться с ветеранами, ведь каждый из них - - живая легенда Второй мировой войны.

Ветераны, они защищали свой дом, своих близких, свою землю. Нашу землю! Они дали нам долгое время жить в мире, так как считают, что самое ценное – это жизнь. Поэтому надо помнить прошлое ради будущего!

Забирко Т.Н.

                      Вопросы достали. Сегодня ты отдыхай

                      Под утренний кофе, мой внутренний альтер эго.

Alter ego— реальная или придуманная альтернативная личность поэта? Конечно, второе. Альтернативная— в чём-то противоположная, а в чём-то по сути другая  и не похожая на то, что есть. Только что разговаривала и обсуждала с молодым человеком предстоящее мероприятие, он казался современным, но типичным представителем поколения 80 – х: с модной стрижкой и с серьгой, привычных  джинсах и фасонном пиджаке. Но через несколько минут, повязав черно- белую арафатку, в его внешности появилась броскость, экспрессивность и эпатажность. Потому что он стал читать стихи и его лирический герой представлялся во многих образах. Его внешность привлекала, а стихи увлекали слушателей – учащихся гуманитарного класса лицея.

                         Есть что-то такое, что даже под ливнем согреет…

                         Есть что-то такое, что хочется чувствовать, слышать…

… и перечитывать сборник стихов Сергея Окишева «Любовь. Вино. Темно».

Лауреат ІІІ Международного арт-фестиваля «Провинция у моря - 2013». Приз в конкурсе одного стихотворения. А до этого стал победителем ІІ Открытого Международного фестиваля поэзии «ЛАВ in Fest», проходившем в 2012 в Харькове, обладатель Кубка большого слэма. Неоднократный участник фестиваля «Каштановый дом». Победитель Международного фестиваля «Одна маленькая свеча» в г. Киеве в 2013 г.

Переломным моментом творческой жизни поэта стало знакомство с поэтом Йосифом Курлатом, чье имя носит наша библиотека. 17 октября ему бы исполнилось 87 лет, но уже 14 лет его нет рядом с нами, с начинающими поэтами, которым он помогал прокладывать путь в мир литературы, организовав для этого Всеукраинский фестиваль детской и юношеской поэзии. Этот фестиваль существует с 1995 года и имел статус областного, а с 1998 - на фестиваль начинают приезжать юные поэты из других областей Украины. В 2003 году фестиваль приобрел статус Всеукраинского и имя Иосифа Курлата. Стихи Сергея Окишева еще в школьные годы вошли в сборник «Джерельце», который издавался по итогам Всеукраинского фестиваля детской поэзии им. И.Б.Курлата «Джерельце. Стихи Сергея печатались в коллективных сборниках, альманахах, литературном журнале «Радуга», других периодических изданиях. У него вышли 2 сборника стихов: «Дактилоскопия» и «Любовь. Вино. Темно». А еще в студенческие годы Сергей играл в рок-группе «Drunk Gerda» (Северодонецк), писал музыку и тексты песен. Но его главный драйв – это поэзия. Амбициозна и бесшабашна, нежна и отчаянна до грубости. Читаещь его стихи и чувствуешь энергетику, особый стиль, порой выпендреж, но это может завести, поймать кураж, настроить на позитив.

Все книги «Любовь. Вино. Темно», принесенные Сергеем, расхватали лицеисты и библиотеке не досталось ни одной. Неудивительно, стихи, прочитанные автором, тревожили сердце, наполняли душу тонкими переживаниями и любовью.

Забирко Т. Н. 

14 октября в Украине отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы, а также День украинского казачества.

Покров Богородицы – один из великих праздников, торжественно отмечаемый православной Церковью. Он был установлен в 1160 году и стал первым на Руси праздником, посвященным Богоматери, которого не знала Византия.

На Украине отношение к «Покрова Богородицы» особенное. Верили, что она помогла Ярославу Мудрому разбить печенегов в 1036 г., что она наказала половцев в 12 в. за уничтожение Десятинной церкви и спасла Почаевский монастырь в 17 в. от турков с татарами.

Праздник Покрова Богородицы был храмовым на Сечи, в этот день молодых казаков отправляли в Сечь. На Покрова они давали присягу, поэтому этот день отмечается как День украинского казачества.

Хотя Покрова известна и в других странах, но только в Украине стала национальной иконой – она очень глубоко выразила дух и характер народа.

Основой сюжета иконы является рассказ из жития Андрея Юродивого о чудесном видении, которое было ему явлено во Влахернском храме.

В начале X столетия столице Византийской империи угрожали сарацины. Блаженный Андрей молился вместе с жителями города об избавлении от нашествия иноверцев. Вместе с ним был отрок Епифаний. Во время всенощной службы они увидели Богородицу в окружении сонма святых в белых одеждах. По сторонам от Нее пребывали Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Войдя в храм, Богородица подошла к амвону и долго молилась, преклоня колени. Потом Она прошла в алтарь и еще усердно молилась за народ, после чего вышла оттуда, сняла с себя мафорий — покрывало, накрывающее голову и плечи, — и простерла его над молящимися в знак их защиты и покровительства. Андрей Юродивый, пораженный чудом, спросил у Епифания: «Видишь ли?» Тот ответил: «Вижу».

Богородицу изображают во весь рост, чаще всего на легком облаке, в окружении святых праведников. Она как бы плывет над иконостасом, царской аркой, держа в руках омофор. На полу храма стоят и молитвенно смотрят на это чудо простые прихожане, Андрей Юродивый и Епифаний, епископ и архидьякон, иногда исторические лица - гетманы, старшины, полковники. В таком композиционном ключе нарисована известная икона с образом Б. Хмельницкого.

13 октября, в преддверие праздника, в сквере Свято-Христо-Рождественского кафедрального собора, возле памятника казачеству, библиотека для юношества с ССШ № 17 отметила Покров Пресвятой Богородицы. На этом празднике присутствовали представители Северодонецкого казачества, которые не только рассказали о казачьем прошлом нашего края, но и о возрождение славных традиций в Северодонецке. Учащиеся стали свидетелями церемонии награждения казаков. Атаман Академии казачества полка им. К. Булавина г. Северодонецка, генерал –хорунжий В. М. Валуйский вручил отличительные знаки и награды присутствующим казакам. объявил приказ об очередном присвоении звания. А наказной атаман Луганского округа Союза казачества организаций Украины, генерал Г. А. Марченко вручил казакам почетные грамоты. Поздравляя молодежь с праздником, казаки напомнили, что у многих их пращуров была богатая история, связанная с освобождением их земель от врага.

Северодонецкий регион находится в Придонцовом Порубежье, которое былокордоном запорожских, донских и слободских казаков. И окружающие город села – это бывшие казачьи хутора. Потом и кровью их пропитана наша земля. Они достойно защищали отечество и доблестно служили, сохраняя веру своих предков. Православие всегда служило духовным стержнем казачества. И в продолжении этого мероприятия, дети посетили храм, где их встретили и провели по залам, рассказывая о службах, иконах. Надолго остановились возле иконы«Покров Богородицы», которая выражает идею заступничества и милосердия. «…Молим, покрой нас честным твоим покровом и избавь нас от всякого зла».

Забирко Т.

1 сентября – Первый урок учебного года 2014-2015 г. и тема его -  «Украина – единая страна»

В первый осенний день сотрудники библиотеки помогли провести урок – путешествие «Украина – единая страна» в школах № 14 и № 17. У каждого человека есть свой ​​родной уголок на Земле. Это - край, место, где он родился. Это - его маленькая родина. Из таких маленьких родных уголков и состоит наша многострадальная, но любимая Родина. Закарпатье, Карпаты, Буковина, Галичина, Полесье, Таврия, Донбасс и другие регионы – и все это наша родная страна – Украина. Много ли знают школьники о Закарпатье – крае волшебных гор, пленяющих роскошными реками и душистыми лугами, о долине нарциссов или о Буковине - земле сизых буков, с выдающимся памятником оборонного зодчества Европы XVI ст. - Хотинской крепостью? Оказывается, семиклассникизнают много оГаличине, о ее старинных замках, курортах. Кто-то побывал во Львове и с удовольствием поделился знаниями, полученными после экскурсии с родителями по этому чудесному городу. А библиотекари рассказали о Львове - городе изобретений. Именно, во Львове была основана первая в Украине железная дорога, открыт первый в Украине отель, основаны профессиональный театр и первая украинская школа. А также изобретена первая в мире керосиновая лампа и запущен воздушный шар. А вот о Поле́сье - крае, который подарил миру Пересопницкое Евангелие, на котором присягают на верность государству президенты Украины, первую у восточных славян академию в Остроге, Острожскую типографию и первый украинский «Букварь» дети не слышали. Больше всего дети знали о Карпатах, их легендах и колоритном фольклоре, делились информацией о Левобережье, представленной Полтавщиной: о Сорочинской ярмарке, знаменитых галушках, Полтавской битве. Сколько, оказывается, интересных фактов добавили ученики 7 класса об Одессе, Киеве, Харькове, а шестиклассники рассказали легенду о Карпатах, их полонинах и величественных смереках. О Таврии вспоминали с сожалением и ностальгией: почти каждый побывал в Крыму на отдыхе.

Но среди всех территорий - лучше, милее то место, где мы родились и выросли - Донбасс. Все знают легенду про уголь, когда Царь Петр1, возвращаясь из Азовского похода нашими местами, присел у костра обогреться и просушить одежду. Казак высыпал в огонь черные камни, от чего пламя разгорелось, давая сильный жар и тепло – камни горели. И Петр при этом сказал: « Сей минерал, как не нам, то потомкам нашим полезным будет».

А еще наш край связан со «Словом о полку Игореве». Ученые-краеведы утверждают, что события, которыевоспроизведеныв «Слове о полкуИгореве», происходилинатерритории Донецкогокрая. Северский князь, шел в степь вдоль Северского Донца и целью его похода был Дон. Но его полк был разбит половцами. При раскопках находят следы знаменитого сражения -множество человеческих костяков и остатки железного оружия. В Кременском районе, в с. Ново - Краснянка, был найден меч Игорев.

Донбасс – один из самых уникальных регионов, одна из колыбелей цивилизации. Геополитически эта территория – ворота с Востока на Запад, выход на Кавказ, а значит, к морю. Донецкая степь слышала много копытного шума - киммерийцы, скифы, аланы, печенеги, половцы, тюрки…

Здесь родился живой Бог - Бог Один, больше известный и почитаемый в странах Скандинавии. Кстати, у Одина был родовой знак в виде пикирующего сокола (считается, что отсюда и украинский «трезубец»). Сокол – одна из птиц, связанная с Одином, одно из его воплощений. Его сын Рюрик, был приглашен на княжество русской знатью.

Амазонки приазовских степей удивляли своим могуществом не только врагов, но и Богов. Любой предмет в руках этих «чудо - девиц» становился грозным оружием. Без самых элементарных доспехов, почти голыми руками, степные амазонки в решающую минуту становились не только неуязвимыми, но и опасными. О сердце Донбасса - Донецке с памятником непростому рабочему – шахтеру, с розами на каждого жителя Донецка, командой «Шахтер» и «Донбасс -Ареной» говорили бы бесконечно. Но закончился урок – путешествие, который показал какие разные легенды, обычаи, непохожие истории в разных уголках нашей родины, но нас всех объединяет многое, а главное - любовь к Украине.

Мы живем с надеждой о возвращении мирных времен. И верим в спасение нашего народа и объединение его в единой стране. Наше единство в любви, терпимости и многообразии.

Забирко Т. Н.

Северодонецку

Фонари как подсолнечники,

Стоят под небом.

Здравствуй, город солнечный,

Я еще тут не был.

Звезды в мягкой лунности

Плавают, как лилии.

Здравствуй, город юности

С улицами – линиями!

Химики, строители

Мимо проносятся.

Молодые жители

Твои мне по сердцу.

Все вокруг, как в сказке

В замяти снежной.

Здравствуй, город ласковый,

Здравствуй, город нежный!

Над этажами растущими

Снежинки кружатся…

Здравствуй, город будущего!

Давай подружимся!

16 января 1965 г.

Иосиф Курлат

В этом году Северодонецку исполнилось 80 лет. Есть много стихотворений, посвященных нашему городу, но этот стих «Северодонецку», написанный И. Б. Курлатом, нигде раньше не печатался, хотя написан почти 50 лет назад. Рукопись этого стихотворения передала библиотеке три года назад, за месяц до своей смерти, Раиса Владимировна Кайдаш, мама сына поэта - Вадима Курлата.

Во времена хрущевской оттепели, студент Литинститута им. М.Горького Иосиф Курлат постоянно подвергался притеснениям: то в фельетоне представят с нелицеприятной стороны, то выговор вынесут, да и руководство института напоминало постоянно о его неблагонадежных стихах и аполитичном бездействии. Обидевшись на всех, И. Курлат написал заявление о переводе его на заочное отделение Литературного института. О своих невзгодах он поделился с директором Литфонда В. М. Озеровым. Виталий Михайлович, стремясь помочь Курлату, «выбивает» ему командировку в редакции «Молодая гвардия» на один месяц в Донбасс. В редакции «Комсомолец Донбасса» Курлата сразу предложили место литературного сотрудника в отделе по работе с письмами.

И молодой поэт с рвением берется за работу, активно участвует в литературном процессе дончан. Но на одном из совещаний молодых поэтов республики Юрий Збанацкий, заместитель председателя Союза писателей Украины, привел достаточно критических высказываний, направленных на то, чтобы обвинить И. Курлата в безыдейности его поведения.Эти слова были как приговор судьбы: перестали издавать и печатать его стихи в Киеве, донецкое издательство расторгнуло договор об издании книги. В Донецке укрепилось мнение о Курлате как антипартийном и антисоветском человеке. Иосифу Борисовичу становилось все труднее оставаться в этом городе. И только в московском «Детгизе»в это время стали выходить одна за другой его книги «Гостеприимная песенка», «Плохие гости», «Звездный мальчик», «Беспокойный сосед», но это все благодаря авторитету К. Чуковского. Но больше нигде не мог напечататьни единой строчки. Рецензии на рукописи были негативными, а порой и разгромными. Не выдержав постоянного давления, поэт подает заявление об уходе. В областной студии телевидения формировалась редакция народного хозяйства и Курлат устраивается на должность редактора. Работа была связана с поездками по области для написания сценариев к документальным фильмам. Через короткий срок Иосиф Борисович вновь возвращается редактором в газету «Комсомолец Донбасса». Донецкий период творчества был насыщенным для поэта: защищает диплом, его принимают в Союз писателей, создает литературное объединение «Обрій».Участники «Обрія» Лев Беринский, Васыль Стус, Галина Гордасевич , Марк Вейцман, Олег Орач, Владимир Мищенко и другиевнесут немалый вклад в развитие украинской литературы, станут известными людьми.

Однажды корреспондент «Комсомольской правды» Виктор Богачук пригласил И. Курлата в молодой строящийся город Северодонецк почитать стихи делегатам городской комсомольской конференции. После его выступления секретарь горкома комсомола Эльза Резникова предложила Курлату остаться для работы в Северодонецке: необходимо было наладить выпуск городской газеты «Комуністичний шлях». И не только работу пообещали, но и решить вопрос через горком партии о предоставлении двухкомнатной квартиры. Иосиф Борисович в Донецке жил вместе с женой Раисой Владимировной Кайдаш в съемной однокомнатной квартире. И эта, остро стоящая квартирная проблема, заставила И. Курлата согласиться на переезд. Вместе с ним из Донецка переезжает в Северодонецк и В. Мищенко, которому предложили, по рекомендации И. Курлата, должность ответственного секретаря газеты. Кандидатура И. Б. Курлата, из-за тянушегося за ним шлейфа неблагонадежности, не была одобрена Первым секретарем горкома партии.

Все это случилось в начале 1965 года, а 1 апреля 1965 года вышел первый номер газеты«Комуністичний шлях».

Поездка в Северодонецк, знакомство с этим городом, вдохновила поэта на создание стихотворения, которое он записал прямо на бланке редакции «Комсомолец Донбасса».

Забирко Т.Н.